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24 悲歌赠吴季子（第1页）

24。悲歌赠吴季子

——人生千里与万里，黯然销魂别而已

吴伟业

悲歌赠吴季子

吴伟业

人生千里与万里，黯然销魂别而已。君独何为至于此？山非山兮水非水，生非生兮死非死。十三学经并学史，生在江南长纨绮。词赋翩翩众莫比，白璧青蝇见排诋。一朝束缚去，上书难自理，绝塞千里断行李。送吏泪不止，流人复何倚？彼尚愁不归，我行定已矣。八月龙沙雪花起，橐驼垂腰马没耳。白骨皑皑经战垒，黑河无船渡者几？前忧猛虎后苍兕，土穴偷生若蝼蚁。大鱼如山不见尾，张鬐为风沫为雨。日月倒行入海底，白昼相逢半人鬼。噫嘻乎，悲哉!生男聪明慎莫喜，仓颉夜哭良有以。受患只从读书始，君不见，吴季子!　自古多情伤别离，离别，每每都是踩碎了离人杂乱无章的步点，碾碎了送行人零乱的心。站在分别的渡口，遥遥挥手，垂柳残月，一江春水送行舟。

此去山高水长，此去天南漠北，也许三年五年，也许十年八年，也许这一生一世一辈子再也无法相见。在古代，一抬腿便是天涯海角，彼此体己知交的朋友，在分别的渡口，泪流满面，今日一别，不知道哪年哪月才能再相见，或折柳或写诗赠词，彼此间留作纪念。

第一眼看到这首诗的题目，才疏学浅的我恍然明白，原来对于古典诗词的了解如此片面，有时是知其一不知其二。这缘于我对明末清初的词人、诗人并不熟稔的缘故。

多年前只是很熟悉这一句“人生千里与万里，黯然销魂别而已”，只道是写别离的诗句，至于作者、出处一无所知。

近日，读纳兰容若的词，知道了顾贞观，所以便知晓了吴季子。只道是这几个活跃在清初词坛的耀眼的新星，彼此间谱写了一曲男儿间相知相惜的友谊神话。也因此，第一次了解了这一首诗。

这离歌一阙，作者不是纳兰容若，也非顾贞观，而是明末清初另一位诗人吴伟业所作。

吴伟业（1609~1672年），明末清初著名诗人，画家。字骏公，号梅村，世居江苏昆山，崇祯四年（1631年）进士，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，有“清代诗坛第一家”之称。他是娄东诗派的开创者，并继承了“初唐四杰”七言乐府、七律和元白长庆体的基础上，创新而成长篇七言歌行“梅村体”。钱谦益在为《梅村诗集》作序时，极口赞誉吴伟业的诗才，“以锦绣为肝肠，以珠玉为咳唾”。

吴伟业的《过吴江有感》《扬州四首》《过淮阴有感》《杂感》《读史杂感》都是佳作名篇。《扬州四首》是七律中的名篇。他的七言歌行乐府诗《圆圆曲》，在清诗中享有最高声誉。有关于宫廷后妃、公主身世遭遇的诗《永和宫词》《洛阳行》《萧史青门曲》，有描写抗清将领的《临江参军行》，有讽刺洪承畴降清的诗作《松山哀》，他的诗有很多寄寓身世兴亡之感，故有“诗史”之称。

吴伟业词作不多，却流传甚广。《满江红·蒜山怀古》《贺新郎·有感》词风清丽哀婉，清秀隽丽，凄婉动人。而彼一曲《悲歌赠吴季子》就是吴梅村写给吴季子的送别诗。

吴季子，原名吴兆骞，清初诗人，“江左三凤”之一，字汉槎，季子是他的号。明崇祯四年（1631年）出生在江苏吴江著名的书香门第，颖异不凡，少有才名，十岁写《京都赋》声震文坛，名满江南。吴家兄弟四人皆有才名，以吴季子最为出众，写得一手锦绣文章，才情最美，内敛光华。可偏偏吴季子他性情倨傲狂放，不拘小节。清代三大家之一汪婉来江南，吴季子对他说“江东无我，卿当独步”，一派天骄的疏狂之态。

崇祯十七年（1644年），清兵入关，吴兆骞回到南方，与江南士大夫结社互唱，14岁的吴兆骞与吴伟业相识，并得到吴伟业的赏识，并跟随他一起宦游。吴伟业比吴兆骞年长22岁，二人却因为文学结为忘年交。

文人结社在明清时期颇为盛行，彼时的吴江地区，依然继承了明朝时的好传统，文人结社之风蔓延了吴江岸，成为吴江地区文化的特色。彼时文人结社并非参与政治活动，也并非我们知道的东林、复社这类明代晚期的政治集团。而是一批江南士子为了参加科举考试成立的文学社团。

顺治六年（1649年），吴郡成立了“慎交”“同声”两个社团组织，分别在吴江和昆山两地。二社各立门户却水火不容。慎交社从北方移至江南，吴兆骞兄弟成为慎交社的主盟，文学社办得红红火火。顾贞观也因加入慎交社与吴兆骞结为生死之交的知己。

顺治十年（1653年），钱谦益授意，邀请吴梅村出面为“慎交”“同声”二社的士子讲和。在虎丘广场上，闻讯而来的文人墨客举行了大规模的文学集会，场面宏大盛况空前，吴兆骞和吴梅村即席唱和，掀起了此次社团活动的新**，四座倾动，吴兆骞因此名声大震。二人也深深为彼此间的才华而惺惺相惜，大有相见恨晚之意。

吴伟业谦逊地感叹，兆骞之才，他自愧不如，并高度赞誉吴兆骞的诗才，当着众宾客赞誉，江左三凤凰非华亭彭师度、宜兴陈维崧、松陵吴兆骞莫属。

此次文学集会云集了江南地区甚至天南地北的文人骚客，盛况空前，影响力越来越大。良好的家世，卓然的才华，又在这样盛大的集会上崭露头角，一时间江南俊彦都以结识吴兆骞为荣。他在慎交社里出尽了风头，并一跃成为当时文坛的风云人物。都是文学青年，彼此间都有共同的理想，也都为彼此的才华所倾倒，吴兆骞和吴梅村之间便拉开了相知的序幕。

树大招风，楼高易折，上天把最美好的东西都赐予了吴兆骞，同时也给他带来了厄运。彼时，时光兜兜转转就到了顺治十四年（1657年）八月，爆发了清初震惊朝野、波及范围最广的著名的“丁酉科场案”。

这指的是清朝顺治十四年（1657年），岁次丁酉，先后发生了三次科场舞弊案，分别为丁酉顺天乡试案、丁酉江南乡试案、丁酉河南乡试案。这是从杨坚时代有科考以来，中国历史上最血腥的作弊处罚事件。

先是顺天乡试案发，顺治帝大怒将七个公开受贿的主考官全部斩首，流放他们的父母家人到今辽宁开原县，受牵连的108人全部流放宁古塔，24个举人被判处绞刑。

此伏彼起，顺天案发不久，江南乡试舞弊案爆发，正副主考及江南十八名同考官全部被处以死刑。负责审理查办此案的刑部尚书、侍郎也因玩弄职守，失察受处分。其实，科考案的背景错综复杂，大清才建国，要在江南立威，科考案也不过清初打击汉族士绅的手段而已。再者，成千上万的士子，都想倾尽全力挤上这条通向官途的独木桥，而真正通过的却凤毛麟角。求官心切在作祟，便生出考生行贿考官的事，而负责监考的官吏也利用职权营私舞弊，中饱私囊，借着科考的机会为自己大肆敛财。科考案发，便会以科考罪论处。考生之间也因彼此间利益纷争，互相挤兑，因此也有人被诬陷，惨遭牵连。