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第85章 千古一弟（第5页）
长孙太子妃说道:“乱世人不如太平犬，安全需求确实很重要。
陈玄玉没有接她的话，而是接着说道:
“在第一第二需求得到满足的情况下，大家想要第三重需求。”
“我称之为社交需求。”
“人是社会性动物，要融入一个群体才能更好的生活。
“他们可以在这个群体里，获得其他人的爱与被爱。”
长孙太子妃先是皱眉思索，继而恍然大悟道:
“叶落归根;富贵不归乡，如锦衣夜行，应该就是第三需求的体现。”
陈玄玉不禁赞道:“娘娘英明，就是如此。”
“乡党就是一个群体，也是目前普遍存在的最重要的群体。”
“第四个需求，也是最高需求，自我价值的实现。”
“当一个人前三重需求得到满足，自然就会产生更高的追求。”
“小到读书做官，大到立功立德立言，都可以看作这这一层次的需求。”
“殿下和娘娘以为然否?”
李世民依然没有说话，长孙太子妃倒是夸赞道:
“管子曰:仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
“玄玉的人性需求理论，倒是与之异曲同工。”
陈玄玉笑道:“其实就是根据管子这句话发展而来，算是一脉相承。”
长孙太子妃雅然失笑:“你倒是诚实。”
这时李世民终于开口道:“那么，你又准备如何构建属于你的大同世界呢?”
陈玄玉认真的道:“我将其划分为三个阶段。”
“第一阶段为小安，满足百姓的第一第二第三需求。”
“第二个阶段为小康，不但要让百姓有饭吃有衣穿。”
“还要让他们吃饱吃好，生病了有医看，有温暖的房子住。。。。。。”
“第三阶段为大同，满足所人的第四需求。”
李世民依然不置可否，只是道:“只有这些吗?”
陈玄玉说道:“自然不只有这些，再接下来就是理学另一方面的内容了，您要继续听吗?”
李世民言简意赅的道:“说。”
陈玄玉也没有犹豫，开口说道:“先贤思想有一个显著特点，重心而轻物。’
“我称之为重心派。”
“而我的理学不同，会侧重于物，我称之为重物派。”
