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第85章 千古一弟（第4页）
哪怕是来几个儒生，也只会认为他狂妄，而不会认为他不尊圣人什么的。
“那如此说来，你有意在这方面做出改变了?”
陈玄玉颔首道:“是的，我的理学就有这方面的内容。”
“甚至可以说，这是我所有思想的总纲。”
李世民顿时来了兴趣:“哦?说说你想怎么做。”
终于到图穷匕见的时候了，李世民能不能接受新思想，就看这一遭了。
陈玄玉深吸口气，缓缓开口道:
“方才讲史，每次大变革时代，有两点我总会着重提到。”
“其一，以人为本;其二，尊重事实。”
“大禹以人为本，才获得了天下人的支持。”
“他知道建立国家的好处，也知道中央集权的好处。”
“可当时部落制度延续了无数年，大家在思想上无法接受中央集权制。”
“部落的既得利益者们，也不会同意中央集权。”
“而且，当时的生产力，也无法支撑中央集权。”
“所以大禹采取了封建制，这就是尊重事实。
“这个道理颠扑不破，即便放到现在依然通用。”
“我们知道很多政策于国于民有利，但依然不能盲目的施行，而是要考虑实际情况。
李世民先是点点头，然后问道:“什么是生产力?”
陈玄玉说道:“就是人生产各种物资的能力，这个以后我再详细说与您听。
李世民也没有再追问，而是道:“继续。”
陈玄玉说道:“回到刚才的话题，我的新思想依然遵循这两条规则。”
“以人为本，尊重事实。”
“先说以人文本，作为人都有哪些需求呢?”
“只有搞清楚了这一点，我们才能知道如何以人为本。
“根据这一点，我建立了一套人性需求理论。”
李世民饶有兴趣的道:“人性需求理论?”
陈玄玉先是用水在桌子上画了一个三角形，然后解释道:
“最下面这一层是第一需求，生理需求。”
“吃饭、喝水、睡觉。。。。。。这一切天生自带的需求，都是生理需求。”
“也是人生而为人，最基本的需求。”
“说白了就是活着。”
“第二需求为安全需求。”
“在有饭吃有衣穿的情况下，大家也希望能获得安全上的保障。”
“通俗点说就是，安全的活着。”
