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第93章 西北大战略的起点（第6页）

还提到了自己的狗，只能跟着自己啃骨头太可怜了。

苏轼有多喜欢狗，可见一斑。

他喜欢狗，就强烈反对别人吃狗肉。

还因此引起了一场争论。

当时有一场官宴，上面就有一道菜是狗肉。

苏轼当场发怒，指责大家不应该吃狗肉。

有官吏据理力争。

百姓穷困，狗肉是最容易获得的肉食，且自古以来就有吃狗肉的习惯。

从先秦法典一直到宋朝的礼法典章里，对宴席的标准都有狗肉。

苏轼被驳斥的哑口无言。

然而，天天写诗词抱怨世道不公的苏轼，这次却不追求公平了。

面对自己喜欢的狗主子，他当了一次强权者。

他争辩不过别人，就用官职和名声压人。

强行说‘狗是人的朋友”、“狗这好那好”。

总之一句话，就是不能吃狗肉，吃狗肉的人就是禽兽。

苏轼的影响力还是很大的，他如此激烈的抨击吃狗肉，就带动很多人也不吃了。

虽然民间依然广泛吃狗肉，但官面上就没人吃了。

随着时间流逝，大家渐渐忘了这场争论，也忘记了为什么官宴上不能有狗肉。

他们只看到民间在吃，官方不吃。

于是就天然的认为，狗肉上不了席面。

陈玄玉无意贬低谁，对苏轼的诗词他也非常喜欢。

只是想说，人都是多面的。

苏轼虽然忧国忧民，但他的真实身份依然是士大夫。

平时他能克制自己，将士大夫的清高隐藏起来。

但碰到自己喜欢的东西，依然展现出了‘何不食肉糜’的一面。

晋惠帝智商有问题，他是真不懂。

苏轼是懂，但依然反对吃狗肉。

二十一世纪不提倡吃狗肉还能理解，毕竟不缺这点东西。

而且狗也确实从原本的牲畜，变成了家庭成员。

可问题那是古代，百姓连饭都吃不起的年代。

因为一己之私不让人吃狗肉，就显得很脱离百姓了。

单纯从这一点上，陈玄玉认为苏轼的做法是有问题的。

他心中暗暗警示自己，不能犯苏轼那样的错误。

什么样的时代做什么样的事情，千万不能因一己所好，损害大多数人的利益。

将几家饭店都看了一遍，只能说一言难尽。

直到这时，陈玄玉才说道: