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第三十四章 神子临凡（第1页）

而此后吉舍也是谨遵宿渊的教诲，走了出去。

他先是来到拿撒勒的普罗大眾中去，然后便见到了人世间普罗大眾的种种贫穷、疾病和罪孽。

凡尘俗世，有千般苦难万般罪孽。

可他却不知道该如何去帮他们解决。

毕竟……他终究还只是个孩子，如今仍旧是空有“神子”的名头，而无后世“三十而立”时该有的智慧和经验。

於是这时他又想到了父神。

又到了深夜，吉舍再次跪在房间最洁净的角落，掌心紧攥著那颗深红色的霸王之卵，向著天国的方向虔诚祈祷。

宿渊也丝毫不吝嗇，再度降临，他要一点点地把吉舍捧到应有的高度。

这样吉舍摔下来的时候，才会更加痛苦，更加愤怒，也更加绝望。

同时他这也是在潜移默化地改变吉舍的三观，从宽恕一切的宗教完人，变得亦有怒目金刚的一面。

就这样，吉舍在深夜时一次又一次地询问著宿渊。

“父神啊，贫苦的妇人向我哭诉，她的羊群被邻人赶走，却因拿不出长老要求的『见证文书，连申诉的资格都没有，我该如何帮她？”

“父神啊，税吏又在向寡妇强征重税，说罗马的律法高於一切，可那妇人连过冬的粮食都快没有了，我该如何让他们明白您的慈爱？”

“父神啊，市集的麵包师与鞋匠吵翻了。麵包师说鞋匠拿了他两袋麦粉却没给鞋子，鞋匠说麦粉是麵包师自愿赊的，如今却要翻倍要债，长老说『谁有借据谁占理，可他们当初只是口头约定，这案子该怎么断？”

“父神啊，寡妇莎拉的儿子被富人的僕人打伤，富人却拿出罗马官员的文书，说『僕人是正当防卫，莎拉连去见总督的资格都没有，我该如何帮她？”

降临于吉舍面前的幽暗意识顿时笑了。

刚好，他要给吉舍的，不是简单且宽容一切的“怜悯”，而是能顛覆旧秩序的“工具”，是后世两千年沉淀的民生智慧，是能让“神子”之名扎根人心的公正与实用。

这样也才能让吉舍“神子”身份被人忌惮，也能让矛盾激化得更加快速、更加严峻，届时衝突將会不请自来。

於是宿渊的声音再度响起，这次带著清晰的指引，“吉舍，你的力量不在律法文书，而在人心，去学那『播种者，先给他们饱腹的粮，再传他们向善的道。”

话音落时，吉舍眼前直接展开一幅鲜活的画面——拿撒勒郊外的贫瘠土地上，人们正对著干裂的田垄嘆息。

【幻象製造lv。2】发动。

宿渊將於自己意识之中的画面展现在了吉舍面前。

宿渊的声音继续传来，“你父家有製盐之法，可再学引水之术。找那有坡度的山谷，用石块垒起浅渠，引约旦河的支流到田边，再教他们將种子撒在渠边湿润的土地里。”

“告诉他们，这是父神赐予的生机。”

然后又在接下来的日夜里，他日夜讲述著后世的先进律法和案例，教导吉舍如何解决这些问题。

而次日天未亮，吉舍请示约瑟，打算带著约瑟的学徒们去往山谷。

约瑟自然不会拒绝，毕竟吉舍乃是神子啊！

而约瑟的学徒们却是半信半疑的。

但他们接下来按照吉舍所说的父神的神諭垒渠引水了，起初村民们也是半信半疑，直到数日后果真见渠水浸润了土地，乾裂的田垄冒出嫩绿的芽，人群中爆发出震天的欢呼。

“神子！是神子带来了水！”

有人跪地亲吻泥土，有人將吉舍的衣角紧紧攥在手中，企图以此获得神子的祝福加持。