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第五十一章 舌战群贵丨密谋（第3页）

“论到死人復活，父神在经上向你们所说的，你们没有念过吗？他说『我是亚伯的神，以撒的神，雅各的神。”

最后他说道，“父神不是死人的神，乃是活人的神。”

他的回答再次切中要害，既驳斥了问题的荒谬前提，又坚固了復活教义的根基，破解了这撒督人一向诡辩的辩题。

围观人群中甚至有人忍不住发出讚嘆的低呼。

这些饱读经书的长老、律法师，在他们最擅长的领域，竟然被他们眼中一个来自拿撒勒的“乡下拉比”驳得哑口无言！

而后继续如今旧教当中的长老们全都上来与吉舍辩论，但吉舍仿佛是真的生来知之，有先知们的智慧一般，一一驳斥地长老们面红目赤，却又无法反驳。

最后长老们面面相覷，脸色青一阵白一阵。

他们发现，在纯粹的教义辩论和智慧较量上，他们根本无法胜过吉舍。

他的智慧如同深泉，深不可测，而他的权威仿佛与生俱来，不容置疑。

於是他们只能灰溜溜地，在眾人的注视和隱隱的嘲笑声中，悻悻然地退出了人群。

但他们的眼神中没有丝毫敬佩，只有更加浓烈的嫉妒、怨恨和杀机。

吉舍却不理会他们，而是继续在圣殿上宣扬他的教义。

“经上记著说：『要爱你的邻舍，恨你的仇敌。……”

“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告！这样，就可以作你们父神的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人……”

……

“你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗！”

“信而受洗的必然得救，不信的必被定罪！”

他宣讲的，不再是含糊的比喻或隱晦的暗示，而是清晰、直接、甚至可以说是尖锐的“父神新教”的核心教义。

最后甚至许多人涌向吉舍，激动地想要触摸他，听他讲道。

他的声望在这一刻达到了顶峰。

吉舍也露出欣慰的笑容。

……

然而在吉舍没有去理会的灰溜溜败退的旧教长老们那边。

他们回到他们那富丽堂皇的会堂，迅速展开了一场密谋。

“我们不能再这样下去了！”

一个长老咬牙切齿地说道，“万民都被他迷惑了！你看今天眾人的反应！”

“必须除掉他！”

另一个声音附和，“但他的影响力太大，公然抓捕恐怕会引发骚乱。”

“得找机会。”

一个更狡猾的声音响起，他是属於当权派撒督派的人，“要趁人少的时候，要悄悄地拿住他，最好……能找到他违反罗马律法的证据，或者让人指证他有不义的行为……”

他们的低语在阴暗的房间里迴荡，毒计正在酝酿。