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5 文知雪要借晋南地窖中的老旧织机颠覆百年商路（第2页）

文知雪大吃一惊，房子是见着了，却不在地上，而是埋在地底下。宋元河早年来此地给段运鹏家送过银子，倒也见怪不怪，他说：“这就叫地窖院。晋南农村的房子，许多都这样建，人们住在地窖里。”

段运鹏家的地窖院长宽九十多尺，深三十尺，呈方形，四面各有三间窑洞。要修建地窖院，先得选择一块平坦地方，从上而下挖一个天井似的深坑，形成露天场院，四面凿出窑洞，再在院角开挖一条上下斜向的门洞，院门就在门洞最上端。一般向阳的正面窑洞住人，两侧窑洞堆放杂物或饲养牲畜。地窖院里一般掘有深窖，主要是用来排水，俗称旱井，使院中雨水流入井中，再慢慢渗入地下。

这样的院落，人在百步之外都很难发现。只有临近院子边缘时，才能看清面貌。晋南民谣“上山不见山，入村不见村，平地起炊烟，忽闻鸡犬声”，说的就是这种地窖院。地窖院掩映在树木林荫之中，鸡犬之声相闻而不相见，人声嘈杂而影踪全无。

同行的伙计见着稀奇，不禁说道：“怎么看着像老鼠打洞？”

宋元河瞪了伙计一眼，段运鹏却笑道：“我听老人们讲，起初建地窖院就是受老鼠打洞的启发。地下避寒挡风，住着也舒服。只不过，全山西只有挨着黄河的晋南一带土质松软，才适合打地窖，到了其他地方可见不着。”

“真是一方水土养一方人。”文知雪说道。

下到院子，走进窑洞，便是段运鹏的家。这是一个普通晋南农家的陈设，正面墙根有一张方桌，堆放着醋瓶盐碟辣子盒，还有一只帽子大小的瓦盆里盛着剁碎的酸渍红苕秆。南头是一张放得很宽的土坯火炕，北头堆放着米缸面瓮等杂物杂器。一个白发苍苍的老妪正在掰玉米，见着段运鹏，轻轻说了声：“回来了。”

段运鹏说：“娘，这就是文东家，她是老东家的女儿。”

段运鹏的母亲一下站起来，激动地说：“原来是文东家，你们可是我家的恩人。”说着她便要行大礼。

文知雪赶紧一把扶住：“老人家，我们是晚辈，这可使不得！”文知雪搀扶着让段运鹏母亲坐下，心头更不免感叹，此人年轻时能去大户人家做小妾，还能让段运鹏的爹意乱神迷，不惜抛弃锦绣前程与之私通，想必也有过人姿色。岁月匆匆，如今白发老妪的身上哪还有半点昔日风采？女人这朵花，凋谢得好快呀！

老人家哪里肯坐，只是忙着给客人倒茶。段运鹏又从屋里抱出一匹布，说：“这是我娘织的，你们看一看。”

文知雪说：“老宋是行家，你来看。”

宋元河看得很仔细，又拿手摸了摸，最后缓缓说道：“起码不比徽商在江南织出的棉布差。”

文知雪大喜过望，说：“能让老人家现场给我们织一织吗？”

“当然。”段运鹏让娘别忙着泡茶，先来演示织布。

老人家带着众人走进另一孔密闭较严的窑洞内，里面摆放着一架老旧的织布机。织布机一端是布满经线的机头，两端有六个翅。不远处安装着竖立的框架，能通过上方的横木棒向下引绳，下方通过引绳连接两个踏板。

织布前，先得让机身倾斜。接着段运鹏母亲端坐在布柱前，双脚踏板上下交替，两只手来回投梭、接梭，织布梭子从两层经线中间穿过，带领纬线与经线交错，再通过机杼的挤压便织成了布匹。

从“唧唧复唧唧，木兰当户织”到“合匹与郎去，谁解断粗疏？”，描写妇女织布的诗歌文知雪读过太多，字里行间无不唤起人们对男耕女织田园生活的向往。不过今日身临其境，眼见段运鹏母亲佝偻的身体和布满老茧的双手，她才意识到生活远没有诗歌那般浪漫。

又细细端详了一阵，文知雪问：“一样的棉花，为何织出的布没什么断头？”

宋元河点头说：“不仅棉花一样，就连这织机也和泾阳的差不多，但奇怪了，真还没有断头。”

两人所说的断头，不仅是棉布上的瑕疵，更是百余年来山陕商帮始终无法逾越的一道难关。正因为泾阳作坊里织出的棉布断头太多，才不得不假手他人，将北方棉花运到江南，由徽商控制的作坊织出质地优良的棉布。

若在北方也能织出没有断头的棉布，何必再跑几千里冤枉路！延续百年的“北棉南去，南布北来”商路，必将迎来一次彻彻底底的颠覆！

“你们觉得，这里与泾阳的作坊有什么不一样？”一旁的段运鹏说道。

宋元河说：“两地相距数百里，水土气候大不相同。”

段运鹏说：“没错，两地水土自然有别。但据我所知，同样与此地相隔百里，河南乡下一样能织出没有断头的棉布。”

文知雪说：“令堂织布的手艺想必高人一筹。”

“非也！”段运鹏笑着摇头，“就咱们这村子，手艺比我娘好的多的是。”

“你说是什么原因？”宋元河问道。

段运鹏说：“泾阳的作坊在地上，这里却在窑洞里。”