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秋詩（第2页）

Kagami点了点头，对于这样的职业规划感到十分赞同，“馆长様，多谢啦，我希望尽快开始工作，以后就请多加关照啦。”

三天之后，Kagami正式开始了她的整理工作。

（“我要牢牢地记住我自己的目标，别让收拾书架、打扫卫生成为我工作的重心；一个好的图书馆，可不是因为灰尘擦得干净的缘故而被人们所认同的。我的工作，是掌握这座图书馆的典藏，为日后成为正职图书馆员打好基础。”）

每天，Kagami着重关注一列书架，每一本书看书名，了解作者，读序言，然后自制一张资料卡片，写上基本信息和内容目录。Kagami一点点地把这座图书馆的详情稳步地添加进了自己的知识里。

打扫卫生的事情被调到了每天早上的两个小时，一次只清理一层楼，一周里五层的图书馆每层楼都照顾得到。将外借书目归架的工作则被留到了晚餐之后，这样一来，Kagami每天都有将近六七个小时的时间来了解藏书，而每天四个小时的支薪工作也足以应付普通的花销。

一天天的光阴在图书馆的书架间平静安宁地流转。当春天的樱前线推进到山顶的校园的时候，Kagami的阅览进度终于到达了图书馆的第三层——魔法理论。既然Kagami没有办法修习剑道、魔药或是法阵，那么不如详细了解一下理论猜想，也算知道一下自己究竟是哪里有可能出了差池。

Kagami着重阅读了各个作者对于魔法本身的了解与推测，而不是应用，毕竟自己应是没法用。

一些作者的见解是，魔法师与魔法元素产生心灵共鸣，因而使用魔法。另一个学派的见解则是魔法师在施法之前预先‘看见到’了结果，因此，能将幻像实物化的能力就是魔法的本源。

（“倒也不算毫无道理。毕竟《伊索寓言》里面，很多的预言类故事都和‘实现未来’相关联。无论是婴孩被箱子上的鸦形搭扣砸死，还是青年被狮子壁画上的木刺扎伤而感染而死，或是投掷标枪杀了祖父而娶了自己的母亲……这些人费尽心思规避预言，就是因为他们首先选择了相信预言会实现。如果认为预言是胡言乱语，那么就不会选择规避。既然选择了相信，那么寓言故事里面的预言也就的确实现了。剧本《麦克白》里面的女巫预言也是被这样探讨过的。”）

【注：当年在学校戏剧社，妾出演的是麦克白夫人，剧中唯一一位需要穿束腰的主要角色，嘻嘻。】

因此，谁若是擅长将脑海里的想象‘投射’至现实里，她就有成为大魔法师的潜力。

更古老的一些书籍则是猜测魔法是神界消隐之后，被世界以消极态度允许的神迹。而魔法是否有效取决于神界消失之前，神道的那些条例规章，在六叶的世界，这大概是神学的范畴。

Kagami想了想自身的情况。如果与魔法元素产生心灵共鸣是唯一关键要点的话，那么Kagami也就没有必要在魔法一途做任何努力，毕竟，自从自己七岁以来，所有与魔法的内在联系都逐渐消逝了，尽管六岁的时候自己好像还能与魔法进行细微的交流。

另外的两种见解，在Kagami看来倒是可以再深入研究一下。

六叶的世界可是没有太多明面上的魔法与神迹，但是年代越是久远的传说故事，魔法与神迹等等超自然现象就越丰富。

（“不是说几百年前，有欧洲的船只航行到了太平洋的岛屿上么。为了掌握方向和时间，当年用的是六分仪，如果要正确使用，就必须配置完备的星图、星表和地图。那艘船的船长到达了一个岛屿上，与当地居民相看两厌，再加上语言不通，遂无法补给淡水和食物。船长发现两三日后当地应该能观测到日食，就假装自己是神明，冲着岛民一通大喊大叫。到了日食的当天，船长算好时间，又是当众发脾气，然后一指天空，时间刚刚好，日食就开始了。岛民们吓坏了，以为船长真的是神明降临，不停地膜拜，还献上了比船长所需多得多的食品和淡水……如果我是那个岛民，我怎么分得清船长和神明呢？”）

Kagami思索着，陷入了笛卡尔哲学理论中经典的‘剧场问题’。（“我如何才能接触、了解，那些我不可能知道的事物呢？”）

“Hmmmm”Kagami站得有点累了，就背靠着书架的侧面，坐到了地板上。（“这个世界的魔法，在我之前的世界，很容易就能被当成神明的奇迹。让岩石中流出水来…可以呀，凝聚水魔法元素就行了。分开江海…完全可以，操控水元素筑墙或是操纵风元素筑墙都行的。让物品凭空示现…没问题，传送法阵就行。让地面开裂湮灭村镇…可行的，用土元素也行，开辟虚空也行，用水元素推开两侧的底土也行。让枯树重新焕发生机…用法阵注入生命力就行，或者用幻像，再不行就操控元素让种子在枝头凭空发芽，看上去就和萌发新叶差不了多少。让健康的树木枯萎…抽去生机就行。让动物成群跳湖自杀…幻觉可以用，识海直接催眠下命令也行，再不济用魔药催动，控制风元素将诱导剂引在动物群的前面……”）

无论怎么想，Kagami都觉得，这个世界的大魔法师要是穿越到了六叶的世界，把自己包装成天神降临都算是易如反掌的事情。

“对与不明内情的人们来说，这个世界的魔法和另一个世界的神力根本没有办法区分开来。这个世界有魔法却没有神学，另一个世界宗教林立，真正的魔法却是凤毛麟角。那么问题来了，我能不能假设旧世界的神迹也能在这个世界当魔法来用呢？”Kagami开始了更深层次的思考。

六叶对宗教神学之类的事情可不陌生。大学里面学了拉丁语和希腊语，又因为各式各样的原因学习了阿拉伯文字和希伯来文字。从罗马教会的唱诵到拜占庭的仪轨，六叶都算是熟悉。不仅如此，六叶对于神学还有过亲身经历过的体验。

大二的第一学期，一天晚上六叶的膝盖和踝关节突然奇痒无比，六叶试了各种办法，最后祈祷说，明天有期中考试，需要充足的休息，神明是知道的，身体痛痒得无法入睡，神明也是知道的。把身体的不适消除掉，神明是可以做到的，那么六叶相信神明会做到这件事。在那一瞬间，奇痒就消失了。六叶感谢了神明，就安然入睡。

在六叶去英国游学时，步行往返吉灵汉与罗彻斯特。有一次正赶上少有的艳阳天，那一段路又恰巧没有荫凉，六叶抬头，天上一片云彩也找寻不到，于是祈祷神明，请求能从酷热中得到清凉。祈祷完没过一会，太阳就被之前毫无踪迹的一大片云彩遮挡住了。等走到了查塔姆步行街那里，马上就要有树荫了，六叶就又祈祷，感谢神明的帮助，而英国晴天较少，之前六叶见到了许多人家带着孩子去公园，要享受阳光，因此请求神明移开云彩，让人们得以尽情玩乐。果然，云朵很快就又不见了。

这样的事情在六叶的身边并不算少见。一个朋友坐轻轨的时候突然进到了异维度的洁白空间里，和神明独处，朋友后来告诉六叶，那时候心中似乎有什么问题，而神明也给予了回答。至于问题是什么，六叶的朋友自己也不知道，只是明白问题都被回答了。

另一个好友去做了一次晚祷告，教堂里面明明人数寥寥，但是她一瞬间看到了整个空间被充满，从地上一直到天花板，全是过去、现在、未来的信徒，一起同心祈祷。虽然只有几秒的时间，但也是铭记一生的经历。

“我要是想要将另一个世界里宗教信仰的力量请到这个魔法为尊的世界，转化的‘钥匙’该是什么呢？”Kagami坐在地上自言自语。

Kagami就这问题在心里探讨了将近五个月的时间，最后横亘在所有推测猜想之前的，是一个终极问题。

”神明，作何而之所以为神明……”

雕花石棱镶嵌的窗户外面，黄叶舞秋风。

作者有话说

从京大所藏《三礼图》到本章提到的四个经历，是真的。