越禁止,越有效
古希腊神话传说中有这样一个故事:主神宙斯被天神普罗米修斯盗火惹怒了,便决定惩罚他。宙斯请众神合作造人,他们先使用水土合成搅混,依女神的形象做出一个可爱的女人;再在这个女人身上淋上令男人疯狂的激素,女神雅典娜还教会女人织布,织造出各色美丽衣裳,使女人看来更加鲜艳迷人;末了,宙斯派遣使神汉密斯放入狡猾多诈、欺骗耍赖、偷窃的个性。这样,一个完完全全的女人出现在众神面前。众神替她穿戴整齐,大家一看,她有闭月羞花之容、沉鱼落雁之貌。汉密斯出主意说:“就叫她潘朵拉吧,是诸神送给人类的礼物。”众神连连称妙。因为在古希腊语中,“潘”是“所有”的意思,“朵拉”则是“礼物”,“潘多拉”即为“被授予一切优点的人”。
宙斯将潘多拉许配给普罗米修斯的弟弟耶比米修斯为妻。临行前,宙斯给潘多拉一个密封的盒子让她送给娶她的男人,并叮嘱千万别打开。离开宙斯来到人间,潘多拉捧着那个盒子心想:这是个什么盒子?里面装的到底是什么?主神干嘛这么神神秘秘的?在好奇心的驱使下,潘多拉偷偷地将盒子打开,没想到盒子里面飞出了罪恶、祸害、灾难和瘟疫等,这些人间原本没有的东西,一下子蔓延开了。好在潘多拉在最后一刻急忙将盒子合上,但盒子里只剩下了“希望”。
后来,心理学上把这种“不禁不为、愈禁愈为”的现象叫做“潘多拉效应”。潘多拉效应又被称之为“禁果效应”,是指一些事物因为被禁止,反而更加吸引人们的注意力,使更多地人参与或关注。有一句谚语:“禁果格外甜”,就是这个道理。
为什么总是“愈禁愈为”呢?最主要原因就在于无法知晓的“神秘”的事物,比能接触到的事物对人们有更大的**力,也更能促进和强化人们渴望接近和了解的诉求。我们常说的“卖关子”、“吊胃口”,就是因为受传者对信息的完整传达有着一种期待心理,一旦关键信息在受传者心里形成了接受空白,这种空白就会对被遮蔽的信息产生了强烈的召唤。这种“期待——召唤”结构就是“禁果效应”存在的心理基础。特别在涉及公众切身利益的问题上,人们恐惧的往往不是确定的事实,而是不确定的、难以知晓的事情,在无法知晓和渴望知晓的搏杀过程中,公众会因为恐惧心理而像饕餮一样渴望获得信息。
而且人人都有一种自主的需要,都希望自己能够独立自主,而不愿自己是被人控制的傀儡。一旦别人越俎代庖,替自己做出选择,并将这种选择强加于自己时,就会感到主权受到了威胁,从而产生一种心理抗拒:排斥自己被迫选择的事物,同时更加喜欢自己被迫失去的事物。正是这种心理机制导致了罗米欧与朱丽叶的爱情故事一代代地不断上演。
生活中,我们怎样才能尽量的降低禁果效应的危害呢?那就是:不要把坏的东西特殊强调,对于一些还没有引起注意的东西,不要特意的提出来,提出来后又禁止别人去触碰。这样做反而会人为地增加它的神秘感,从而增强其吸引力。
当然,我们也可以利用禁果效应,人为地将一些不被人关注的、但很有价值的东西变成禁果,提高其吸引力。土豆在法国的推广用的就是这种方法。
土豆在法国很长时间没有得到推广:宗教迷信者把它叫做“鬼苹果”,医生们认为它对健康有害,而农学家断言,土豆会使土壤变得贫瘠。著名的法国农学家安端?帕尔曼切在德国当俘虏时,亲自吃过土豆;回到法国后,决意要在自己的故乡培植它。可是很长时间他未能说服任何人。于是他耍了一个花招。1787年,他得到国王的许可,在一块出了名的低产田上栽培土豆。根据他的请求,由一支身穿仪仗服装的、全副武装的国王卫队看守这块地。但只是白天看守,到了晚上,警卫就撤了。这时,人们受到禁果的引诱,每到晚上就来挖土豆,并把它栽到自己的菜园里。土豆从此在法国传播开来。
心理学密码
潘多拉效应又称禁果效应,是指一些事物因为被禁止,反而更加吸引人们的注意力,使更多地人参与或关注。
为什么总是“愈禁愈为”呢?最主要原因就在于无法知晓的“神秘”的事物,比能接触到的事物对人们有更大的**力,也更能促进和强化人们渴望接近和了解的诉求。