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第291章 杏坛论道上（第3页）

待凌夜说完，他才缓缓开口：“夜先生所言，皆在理上，却未入理中。”

“请夫子指教。”

“你说道是万物本源，天地规则，不错。”孔子道，“但‘本源’为何？‘规则’为何？它们从何而来？为何如此？”

凌夜一怔。

这个问题，他确实没有细想过。

“你说道无处不在，不错。”孔子继续道，“但既然无处不在，为何有人能见道，有人不能见？为何有人能合道，有人不能合？”

“你说道在脚下、在心中、在眼前、在远方，不错。”孔子语气依然平静，“但这些，都只是‘道之显化’，而非‘道之本体’。如同你看到水中月，那是月之影，而非月之身。”

凌夜眉头紧锁。

孔子的话，仿佛一把钥匙，打开了他思维中的某些枷锁。

“那依夫子之见，何为道？”凌夜问。

“老夫不知。”孔子摇头，“若老夫知道何为道，那老夫便已是道了。”

他顿了顿：“但老夫知道如何‘近道’。”

“如何近道？”

“修身，齐家，治国，平天下。”孔子缓缓道，“修己身以养浩然之气，正己心以明天地之理。身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。此四者，由内而外，由近及远，一步步接近‘大道’。”

凌夜若有所思。

孔子的“道”，更偏向人伦、社会、秩序，是从人的角度出发，去理解、构建、践行“道”。

而凌夜之前所说的“道”，更偏向自然、宇宙、规则，是从客观世界的角度去描述“道”。

两者并无高下之分，只是视角不同。

“夫子之道，重在‘人’。”凌夜道，“但若天地剧变，人道不存，又当如何？”

孔子眼中闪过一丝锐利：“夜先生此言，似有所指。”

凌夜没有回答，只是静静看着他。

两人对视片刻。

孔子忽然笑了：“看来，夜先生所忧之事，与老夫近日所感，颇为相似。”

他抬头望向天空，眼神变得悠远：“天地将倾，大道将乱……老夫虽不知缘由，却能感觉到，一场席卷三界的浩劫，正在酝酿。”

“夫子既知，可有对策？”凌夜问。

“对策？”孔子摇头，“老夫一介书生，手无缚鸡之力，能有何对策？”

他看向凌夜：“倒是夜先生，身怀异力，肩负重任，或许才是破局之关键。”

凌夜沉默。

孔子虽然没说破，但话里的意思已经很清楚了。

他知道凌夜来自未来，知道这个世界面临危机，甚至可能知道凌夜是来寻找对抗危机之物的。

但他不说破。

这就是“圣人”的智慧吗？

“夜先生，论道尚未结束。”孔子收回目光，重新看向凌夜，“你我的‘道’，看似不同，实则殊途同归。”

“你想以力破局，老夫想以理安世。但若‘理’不足以安世，‘力’不足以破局，又当如何？”

这又是一个难题。

凌夜陷入沉思。

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