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繁华一旦有销歇（第1页）

【唐高祖李渊，开国之时不能抛弃和他并肩作战的盟约，更不能背叛和他同是独孤信女婿的隋炀帝杨广。】

【各大世家愿意承认陇西李氏独一无二的地位，陇西李氏便需要通过联姻继续维持和世家之间的利益。】

【皇帝的财富就是后妃的财富，后妃的财富当然可以与娘家人共享。】

【唐太宗李世民玄武门之变，废掉弟弟李元吉，也不敢破坏陇西李氏和弘农杨氏的盟约，毕恭毕敬地把李元吉的妃子杨氏请入后宫。】

【……这不是鲜卑人的收继婚吗？北魏真是愚昧落后。】

元稹听了一愣，有些生气。

北魏的风俗和大唐哪里有很大区别？太宗的行为，就是《春秋左传》反复提及到的媵妾制，周朝的传统联姻制度，怎么能说是我们北魏的错。

汉朝的皇帝娶外甥女和表妹，难道在伦理上更优越了吗？唉，我们北魏哪里愚昧落后了。一建国就汉化，没有让百姓追随皇室，而是皇室主动融入这片土地上的文化。

要不然怎么有大唐这样“来了就是大唐人”的氛围呢？都是当年北魏惯着人民，让他们当家做主的意识太强。不过，见贤思齐焉，这才是鲜卑人的优点。

白居易看到元稹的表情，有些奇怪。他以为元稹会开口说什么，但终究没能等到。

【唐太宗李世民和长孙皇后的嫡子，他们的元妃依然是平衡多方开国得利者的手段，若是哪个家族能助力新帝登基，开国利益集团逐渐被稀释的权力，就能走上新的高度。】

【弘农杨氏早就意识到这件事，安排杨妃进入后宫还不够，还有找代理人沛国武氏，母族是弘农杨氏的武则天入宫。】

【长孙皇后的嫡子之争，让唐高宗李治参透必胜的筹码。他元妃王氏为皇后却无子，失去了在下一代继续维护太原王氏家族利益的根本，为了打压萧妃以及背后的兰陵萧氏家族，把弘农杨氏的代理人武则天从感业寺请了回来。】

【沛国武氏一族，没有太原王氏、兰陵萧氏、弘农杨氏那么显赫，一场意外让她走上权力的巅峰，她想紧紧抓住这次机会，维护自己的利益。】

【武则天长子李弘受宠爱，次子李贤三度监国，三子李显从皇帝的位子上被拽下来，四子李旦见到唐中宗李显控制不住韦皇后和背后的外戚京兆韦氏一族，在孩子们的协助下被拥立登基。】

【李隆基即位，唐睿宗李旦为太上皇，简直是复制了外戚干政控制皇权的手段，把权力夺到陇西李氏自家手中。】

【其他世家，难道看不明白吗？能拥立皇帝维护皇权的家族，意味着和陇西李氏“同心”，自然也想要和陇西李氏“同德”，共享江山。】

【家族的命运，不可名状。李隆基的元妃太原王氏，没有子嗣，重演了当年的剧本。】

【沛国武氏和弘农杨氏却趁机看明白了大唐的游戏规则，于是先有武惠妃打压王皇后，后有李隆基废掉武惠妃之子寿王李琩的杨妃，之后察觉依然无法制衡后妃，只好把杨妃从道观里请回来，封为杨贵妃。】

【李隆基以杨贵妃来联姻弘农杨氏，不仅稳固住自己地位，而且堵住被武氏家族支持的太子逼宫上位的可能。弘农杨氏之子李亨，也鉴于杨贵妃是实质皇后的位子，生母和贵妃利益想当，他不敢贸然行动。】

【李隆基不止如此，他把陇西李氏从李渊一脉，一直推到凉武昭王身上，扩大宗室范围，尽管加重了宗正寺的负担，但是令皇室的地位难以撼动。】

【杨贵妃呢？她和武则天一样意外地登上了至高无上之位。她知道皇帝一变，她就得不到这样的恩宠，对于她个人也许只是不能行乐，但对于她的家族，那可是失去难得的逆天改命的机会。】

【杨贵妃的兄弟姐妹悉数进入高层，毕竟没有子嗣的杨贵妃，会像是唐高宗的王皇后和唐玄宗的王皇后一样，大权旁落到李亨和他生母那一家。】

【不顾江山长期利益，竭泽而渔的赋税，标准严苛的封赏，终究导致了李亨和杨贵妃在马嵬坡相互对望。】

【这种中了诅咒一般的命运循环，自古有之。】

【周朝的周公，姬旦，按照上古由来的风俗，人类与父母家人相亲相爱的天性，制定《周礼》。在外交上，就是两国结盟的“舅甥之盟”，我们是舅舅和外甥，各自独立，但是互相援助；在社会中，就是成亲之后所谓的“舅姑”，把对方的父亲当作自己母亲的兄弟，将对方的母亲视为自己父亲的兄弟。】

【家族联姻，互为内外，换言之就是“中表亲戚”，而非拆做夫家和娘家、父系和母系这样互相分立的集体。】

【父亲去世，母亲就会带着孩子回家，和舅舅和姨兄家的孩子一起生活学习。若母亲去世，婚姻大事也是要去找舅舅来主持操办。】

【倘若不幸父母双亡，年幼的孩子也会集体投奔舅舅，哪怕舅舅遭到贬谪，生活困苦，面对忽然而至的十个孩童，又惊又喜，但舅舅依然带着他们游玩小石潭，并念叨着姐姐和姐夫为他们用心起的名字，“曰恕己，曰奉壹”。】

【承认舅舅作为宗族关系的重要地位，以“舅系”为纲，举国上下相互通婚，同是一家人，彼此援助，唐朝的婚姻文化极大增强了社会的试错能力和恢复力。】

【周朝将“舅姑”联姻制度写进礼法，想破坏此制的秦朝，短命亡国，继承此制的西汉，迎来了吕氏、卫氏、霍氏、王氏，后面的东汉靠郭氏和阴氏复辟，又有了窦氏、阎氏、梁氏、何氏。】

【唐朝推崇周礼，唐太宗派人编写《五经正义》，认可周朝的礼法，自然也承接了上古以来的“诅咒”。】

【天下百姓听到“舅甥国”先想到的不是大唐的盟友之多，而是对“国舅”杨国忠的憎恨和畏惧。】

【所以见到“舅甥国”吐蕃后来所作的恶行，天下百姓脑海里会浮现“国舅”杨国忠的嘴脸，一同感叹一句“我们早就说了嘛。”】

【天下诸位舅舅感知到了身份危机，在战火绵延的岁月里，他们努力维护自己的形象，团结族人，也让大唐度过了劫难。】

【所谓舅系社会，众人互帮互助，还是远比把女性丢到陌生的新家庭，让男性做孤立无援的顶梁柱，韧性更强，弹性更大，不是吗？】

【权当这是盲信“国舅”杨国忠的危害，而非社会礼法的弊端。】

【所以，张九龄说出安禄山会反，本质是外戚专权的连锁反应。不敢面对真正的困难，不敢直接指出最大的危害，张九龄的懦弱也决定了他被贬之后主动避难岭南。】

白居易听了很不开心。