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启日（第1页）

【许多问题的日子】结束后，伊菲回到了正常的学习生活。

因为那个不速之客的影响，伊菲对这个时代的身份阶级产生了更多兴趣，便专门在课上向谟涅蒙请教。

按照谟涅蒙的说法，无论是伯罗奔尼撒半岛还是雅典所在的阿提卡地区，无论是爱琴海中的克里特岛还是玻俄提亚、埃托利亚那样的山区，所有城邦都普遍将人口划分成公民、非公民两大类。

【公民】这个词，准确地来说仅仅指身份血统确认无误的成年男性。

他们拥有政治权利，能参加公民大会、担任公职、选举或被选举、能自由出行、参与祭祀、拥有并买卖土地……

总而言之，现实生活中的方方面面都是对【公民】敞开大门的，他们可以做他们想做的一切。

与此相对，是公民必须承担兵役。

像斯巴达那里的男人，他们终身服役。如果侥幸不死，可以在六十岁时退休，拥有被选入长老院的资格。

而像迈锡尼、雅典、忒拜这样的城邦，公民普遍只在成年后的前两年进行集中的全职军事训练，之后就可以回归正常生活，只在战争发生时自备武器服役即可。

依附【公民】为生的，是公民的母亲、妻子、孩子。他们不用承担兵役，没有任何政治权利，在生活中也或多或少地存在着这样或那样的限制。

但总体来说，她们是受到城邦法律保护的。

在公民和依附于公民的妇女儿童之外，是大量的【非公民】。

【非公民】包括自由人和奴隶。

自由人主要由外邦男性和外邦妇女组成。

外邦男性没有任何政治权利，受法律限制，需要缴纳人头税、服兵役，不能拥有并买卖土地，甚至不能买房。

最要紧的是，他们必须要找到一位本地公民，作为自己在此地的监护人。

如果是外邦妇女的话，限制就更多了。她们要在公民妇女受到的限制上，再多一层“外邦人”带来的限制。

自由人之外，就是奴隶了。

奴隶生活在最底层，没有任何权利，也基本得不到任何保护。他们仅仅是一件“会说话”的工具，是主人家里有生命的财产。

听完谟涅蒙长篇大论的介绍，伊菲心想“外邦男性”的处境听起来好像一个“公民妇女”。

他们甚至还要给自己找监护人呢。

而外邦女性，听起来就跟奴隶没什么区别了。

而奴隶之中，身为奴隶的女人和小孩肯定是处境最糟糕的。

难怪。

难怪她穿之前总听人说，女人是一种处境。

了解了希腊城邦的身份阶级后，伊菲在谟涅蒙的课堂上又学到了几位新的神祇概况。

首先是金色的阿佛洛狄忒，爱与美之神，在遥远的塞浦路斯岛的海上泡沫中诞生。

鸽子、玫瑰与桃金娘是祂的象征，麻雀、兔子与海豚是祂喜爱的祭品。

“重点是泡沫！”谟涅蒙这样强调：“公主一定要记得，女神是由泡沫所化、在泡沫中诞生的！”

“好的。”伊菲乖巧点头。

大地的震撼者波塞冬，统治大海的君王，主神之一。

祂在海洋和风暴中行走，祂的愤怒能让大地产生裂痕。

三叉戟、海豚与马是祂的象征，牛、马、海豚则是祂喜爱的祭品。