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“首先，母亲是地上千万生灵里，最需依赖也最高贵的存在。俄瑞斯忒斯杀死赐予他生命的母亲，便是亵渎了最基础的繁衍生息的权柄，您是掌管生育的女神，他这么做，便是在挑衅您的威严。”

赫拉果然点了点头，十分欣慰地用目光鼓励燕北北继续说下去，而这也是燕北北之前胆敢正面驳斥宙斯的原因：

第三代神后掌管生育与婚姻，又苦于自己的力量不如丈夫，只能日日无能狂怒地看着宙斯到处寻欢作乐，留情无数。

但如果，这里有一个机会，能够增强她“生育”这一神职的力量呢？

只要赫拉的力量足够强大，那么她就可以以此约束宙斯，不为捍卫爱情，只为争夺权柄；宙斯被约束之后，她“婚姻”的神职也会得以重申，力量大幅增加，足以让她成为真正可以与天父宙斯分庭抗礼的天后。

——虽然这些都只是我的推测，可如果我失败，也不过一死；但如果我成功，赫拉就是我的保命符！

连天后赫拉都发话了，连天父宙斯都退却了，连正义女神忒弥斯都开口了，连预言之神阿波罗都沉默了，哪怕是最不通人情往来的神灵也能看出，俄瑞斯忒斯的获罪已是板上钉钉之事。

于是落入钵中的黑色石子越来越多，撞击在钵壁上的声音，便如暴雨敲打石瓦，嘈嘈切切，绵延不绝。

落在常人耳中，这些声音十分细碎，不过是过耳既忘的无足轻重的东西而已；可落在要据此定下自己生死的俄瑞斯忒斯耳中，便是向他愈发逼近的狰狞丧钟！

俄瑞斯忒斯目眦欲裂地看向燕北北，只见她竖起第二根手指，对金座上的天后，还有随侍在天后座侧的蒙眼执剑女神继续道：

“其次，俄瑞斯忒斯杀死母亲之时，不过是流亡在外的王子；但克吕滕涅斯特拉被杀之时，依然是迈锡尼的王后，是代替丈夫掌管城邦的统治者。”

“俄瑞斯忒斯弑母，便是低位者对高位者的反叛，就像神庙中的祭司反而将刀剑指向诸位神灵那样。”

众神面面相觑，纷纷点头，心想，这倒是个全新的角度，很有道理。但如果从这个角度来看，俄瑞斯忒斯头上戴着的帽子可真是攀升出新高度了：

克罗诺斯杀乌拉诺斯成为第二代神王，宙斯杀克罗诺斯成为第三代神王，又将第一任妻子墨提斯吞噬，避免预言中那个会杀死自己的儿子从她腹中诞生。

可见神灵对“以下克上”的事情都格外敏感，因为有无数血淋淋的例子在前，佐证着高位者如果落下王座会有多惨。

这个罪名一敲定下来，俄瑞斯忒斯脱罪生还的希望骤降到不足百分之一！

这还没完，燕北北最终竖起第三根手指，为俄瑞斯忒斯落下他最后的罪名——

就好像当年，在她面前侃侃而谈，将宙斯与雅典娜的父女关系详细分析给她听的学姐，用的也是同样的手势。

一个将手指依次落下，提出三种可能；一个将手指依次竖起，定下三种罪名。最初与最终的姿势相似到完全重合，似乎在冥冥中大声呼喊，凡人的智慧代代相传，薪火不息。

“最后，克吕滕涅斯特拉杀死阿伽门农，归根结底，是因为阿伽门农要让无辜的我去替他受罪。但我的生命是母亲赐予，父亲不可凭他一人的意见，便妄自决定我的生死。”

“我的母亲杀死父亲，是在捍卫从她腹中诞生的子嗣的生命；我的父亲要送我去做祭品，便是逃避对神灵的不敬之罪；我的弟弟杀死母亲，便是罔顾生母的意愿，包庇父亲的罪过。”

“他今日能包庇父亲的罪过，明日就能毁灭神灵的王座！”

这话一落，满庭神灵均暗暗心惊，就连天父宙斯的神色都发生了肉眼可查的变化，变得更认真起来了，显然他们十分重视并认同燕北北这次的控诉：

弑母不弑母，杀亲不杀亲之类的，其实不是很重要；但如果一介人类胆敢冒犯神灵的权威，那么这就是天底下第一要紧的事情。

燕北北看着满庭神灵严肃而认真的神色，在心中把自己选定的这个刁钻切入点赞美了一万遍，顺便很及时地开展了一波自我表扬：

很好，不愧是我。

不管是男性还是女性，只要不变性，就都不可能真正站在对方的角度去共情。可打蛇就要打七寸，我要怎样才能打动这些从不正视人类的神灵？

唯有利益。