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第九回 别来尚忆松和柏劫后谁评罪与功（第2页）

“见她剑法使得精到，必与师门有甚深渊源，知她只是试招，当下静立不动。那松枝点到我胸前亦已停住。我合什问道：‘小僧岂敢班门弄斧。女施主前来究竟所为何事？’”

“她却道：‘和尚出招罢，十招后再说话不迟。’脚尖一动，挑起另一松枝，连霜带雪向我飞来。我知若不出手，必不能知道究竟。顺手接过，左手捏个剑决，是佛门武功达摩剑法起手式。那女子微笑道：‘这才象样。’我道一声得罪，当下进招。她亦以达摩剑法拆解，仿佛同门较技切磋。”

我听师父叙说，心想这剑法虽号称达摩，却非祖师所创，是昔年天竺高僧由吐蕃取道来中原，后来在少林圆寂留下这份剑术秘要。这剑法在青藏亦有流传。我十岁时，见得师父与伯父比招试练，甚是喜欢，师父便传了此剑法与我。当下心分二用模仿师父与那妇人出手，暗思详细。

“七八招过后，只觉她剑术凝练精妙，心中颇是佩服。到得第十招时，我左掌挥出，她那松枝朽不受力顿时折断，右手使招‘凤凰栖梧’，这是座师所创，并非原先剑法所载，以掌风逼住敌手兵器，剑尖袭敌肩头。她微微一怔，却不闪躲。我松枝落下已点中她左肩穴道。”

我心中本已算清隔挡招式，却不曾想这女子这般应对。但听师父续道：

“我虽点中她左肩，招式不缓，又待点她右肩。心道待会解穴，自好说话。谁知她行动自如，玉手一翻，已夺过我手中松枝，反手在我肩头敲了两下，这两下用力甚微，我穴道并未受制。但这招式在她使出，胜出我甚多，初见得此剑招便已学得精要之处，师门之中再无有此造诣之人。我心中怀疑顿消，她多半是金轮师伯传人，心想已随她意思交手试过十招，她自然会说出原委。”

“她笑吟吟地道：‘武功修为皆属上乘。’从怀中取出一个包裹，那包裹是絳红颜色，上面绣着卍字图样，惊疑不定，不知她这番举动为何。”

我插口道：“这包袱皮可是莲花生大师尊像图么。”我在六和寺师父房中多有见过此图，这红色乃是藏红花籽捣碎炼制而成，经百年犹新。原以为师祖所传，不想却是这般来历。

师父点头道：“不错，那时她向我道：‘和尚，此二件金刚宗宝物，且收好了。’双手递过。我不明所以，见她郑重其事，躬身双手恭恭敬敬接过。打开包裹一看，是一本簿子，粗草纸编成，半尺见方，封面似被洗磨过，字迹已不清楚。翻开一看，正是龙象般若功的内功心法。又惊又喜，再翻几页，果然与师尊所传无二，翻到后面却又多订了十余页，是师伯手迹，我暗自诵读，只觉奇妙无方。心知是师伯晚年精研所得，与自己修习的功法相较，高明甚多，一时不觉沉浸其中。竟忘了那女子尚在旁边。那时的情形，与你现下一般。”

“读了数页，忽地发现师伯所写梵文页边添有数行汉字，亦是功法修习之要诀。我起初以为是师伯写的注解，但暗运内息，只觉那汉文所写功法运气方式甚是奇特，不仅非是金刚宗武功，与中原武学亦是大相径庭。心中迷惑。抬起头来，正见那女子在松林前远望山间古道，山风呼啸间有冰瀑叮玲，树稍雪花片片飘落。”

“此时知客僧已取了桌椅茶水出门摆设，我知她必大有来历，叮嘱诸僧回寺，独自静立在侧。过得良久，她方才转过身来。”

“我问那经书上的汉字注解为何人所写。那女子叹道：‘这是杨大哥的手迹。今番物归原主，了了一桩心愿。’说完解了座骑缰绳，便要下山。我道：‘居士既是法王亲传弟子，亦是小僧同门师长。师兄送回佛门秘宝，实是恩人。虽不受茶，且容小僧礼送一程。’”

“那女子知我有话要问，点头道：‘有劳和尚了。’牵了那灰骡，与我顺着山道而行。明月当空，灰驴蹄铁踩在积雪之上，沙沙作响，空山林中传来悠悠回声。我抬眼看那女子时，只见她仰天望月，似是沉思回忆，一时不便打断。行得片刻，她回过神来，向我点头一笑。”

我听师父说到此处，心想这神秘女子究竟是谁，武林中罕有女子高手，峨眉风陵师太修佛行医，武功亦臻化境。但师太年岁未及花甲。按师父所言，这女师伯若是犹在人世，现已当是七旬有余，想来并非同一人，不敢打断师父话头，听他叙说。

“我合什问道：‘小僧现属少林乃是禅宗一脉。当下金刚宗僧人有六和寺杨琏真珈师兄，五台山具列大师，师兄为何不交付与他二人？’”

“那女子淡淡地道：‘杨琏真珈性情乖戾，具列武功低微，均非传道之人。’我心想原来她事先已考察金刚宗各弟子，方才下手若是重些，想是也不能见着师伯遗物了。”

具列大师驻锡五台，我向来知道。只是师父平素不言人过，如今却转述他人评价杨琏真珈，不加掩饰，想来这位师伯确有不修之处。

苦师父停住不说，端起案前茶水。怔怔不语，我不敢打扰他，待得师父饮毕放下茶杯。方才问道：“杨大哥?那是何人？他如何又写文字在师门功法之上？”

苦师父并不回答，继续说道：“言语间，我二人又行了二三里地，我想起她方才说起无色禅师，问道：‘小僧少时归寺，自当在无色禅师墓前礼香，未知师兄如何识得上师?’”

“她说起昔年故事，十六年前她来寺中原是要访问那杨大哥行踪，曾在这山路上与昆仑派前辈结交，又是如何与寺中长老生了误会，竟致争斗。幸有一位觉远法师舍身相救，又得了无色禅师庇护离得嵩山地界。回得家中时方才得知，那杨大哥曾来家中寻她不遇，曾停留旬日，其间听得父母说起先师遗物在家，取出经文参阅。另有一位朱姓前辈通识梵文，方才晓得此为金刚宗武学精要。杨大哥听他翻译注解，说这是法王一生心血，不可毁弃。经上所写心得虽是精深但甚简略，那杨大哥又在经文之间写了注解诠释，留与她保存。我问道‘这位杨施主，未知何人？’心想他虽然行事冒昧，但毕竟保全师门秘学，日后见到自当答谢，问道：‘未知这位杨施主现在何方？’”

“她黯然道：‘江湖上多有杨大哥传闻，我却寻他不着，今番来此地，本为还书与密宗子弟，另原是想寺中无色禅师是他好友，或能知道他下落。谁知匆匆岁月，物是人非。’”

“不觉已至山脚，我合什鞠躬道：“今日多谢师兄归还宝物。”却不见她回答，抬起身来，一人一骡已在十数丈外，去得远了。”

这空山古刹故事，听来甚是有趣，只是其中甚多关节不解得，后面必有故事，当下替师父斟满茶盅。

师父却不饮茶，向我道：“明晨你尚要迎驾，还不歇息么？”我笑道：“师父这故事若不说完，徒弟思前想后，更睡不着了。”苦师父道：“你是要想知道杨居士究竟是何人么？”我笑道：“不独杨前辈，还有这位女师伯，徒儿皆心仪钦佩，尚请师父指教。”

苦师父点头道：“也罢，缘法如此，当与你说得。”又道：“当夜我回得少林，次日便起程南下。到得庆元路水军营中，方知陛下意思是前宋又立新主，拜初代镇海公为征南元帅，要他将幼主俘获，由我收纳门下。那时军中另有多名高手，亦是同我一般受诏随水军南征。次年正月在崖山一战得胜。”我心想师父必是要说崖山大战如何得胜，顺手取过案头地图，翻到江西行省广州路一页，展开铺在桌面。师父手指地图，沉默少时，却不说海战盛况，道：

“只是那时宋国两位少主或病殇或投海，未能克尽全功。水师于广州暂驻到三月中旬，南风渐起，我随大军沿东南海岸北上复命。”

宗谱中相传伯祖南征故事，只说他“至元十六年，拜征讨都元帅，”运筹帷幄，一举得胜，“平南海，执前宋故臣文氏归阙”其中细节，并无记载。师父今番说来，不可不听。师父手指捻弄图页，翻回江浙行省页码，道：

“行来半月有余，船队已近昌国列岛。时近清明，船上厨师是嘉兴人氏做得青团。送到舱中。元帅传命请我等到帅船楼船共享。我与诸人到得帅船舱中，元帅与那文山公正纹秤坐对。”

“二十余年前，他二人同榜高中，文山公钦点状元，元帅却是榜眼。二人少年意气相投，正如你与那杨少君……”说到此处，望向我眼神中略有责备之意。我微微一笑，心想日里闹得这般大事，连师父也知道啦。

苦师父道：“过得数年，元帅随父出师淮西不利，北投国朝。两人就此断绝音讯。”说到此处摇头叹息，接着道：“后来五坡岭大战，文山公兵破被俘，元帅命人以上宾之礼相待。只是他军务繁忙，直到今日二人方再重逢。”

“文山公少年时便有神童之称，素称国手。元帅亦是棋道高手，他二人早年便是棋秤对手。海上风浪颠簸，棋子放置不定，元帅命杭州铁匠打制了一副磁铁棋盘，延请文山公来帅船手谈。”

我起身走到屋中书架边上，取了两只藤编棋盒道：“这棋子内嵌铁芯，原有这等来历。”苦师父点头叹道：“这细藤棋钵，正是四十年前二人对奕所用。”那藤钵历四十余年，已成红棕颜色。

我道：“草孩儿常为这藤钵上蜡保养，他说是伯父叮嘱，原来如此。”师父又道：

“其他高手多不识围棋，领了点心谢过元帅，便出舱外各自回船。我曾蒙寺中僧人指点，粗通奕道。那时上前旁观，见得棋盘上黑白大龙绞杀激烈。元帅所执黑棋已占尽优势，白棋大龙破碎即将被歼。文山公拈子沉思。我亦在旁暗思对着，忽地有人道：‘此棋早当死了，何必空耗心血？’”

“我抬头一看，那是大都白云观的百损道人。他岁数与我相若，同受了圣旨调来军中协战。他武功精强亦是擅长奕道。”

我笑道：“‘损有余而补不足。绝智弃圣，民利百倍。’这位道长尖酸刻薄。有违师门授命的寓意了。”苦师父摇头叹道：“他本是全真一脉德字辈弟子，位份甚高。道号本非如此，这是旁人与他起的绰号。”我原以为师父要说他本来名字，师父却已接着道：

“文山公闻言抬头看百损道人一眼，目光又落在元帅身上。忽地伸手落子，落在右上“去四三位”。此子不救濒危大龙，似是缓着。但数子一过，我方明白文山公不顾中腹劫争，直取外势。元帅不料有此妙手，未及补救，棋势顿时扭转。文山公占得外势重厚，粘断反托，竟是起死回生。又过数子，元帅投子笑道：‘山兄妙着，小弟自愧不如。”文山公面色凝重，将棋子一枚枚拾回盒中，沉声吟道：‘愧乏东山略，难成九术勋。浪飞寒食泪，潮卷伍祠云。’”

我接口道：“文山公是前朝状元，果然出口成章，文才卓然。只是未免气量狭隘。”苦师父眉毛微皱，问道：“何以见得？”

我手沾冰鉴中余水，在桌上写下“九术”两字，向师父解释说道：“这九术非是兵法三韬六略，而是当年文种与家祖少伯先生所谋的‘灭吴九策’。文山公以文种大夫自况，讥讽伯祖不学少伯先生。”又写“伍”字，道：“那显圣潮神祠，更是别有用意：他自比伍子胥之忠，却暗刺伯祖效伍子胥之叛。”

苦师父点头道：“那时元帅听了文山公这诗，脸色一变，原是为此。”