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第169章（第1页）

上了专车，李思华呵呵一笑，中美两国的友谊？能保持10年就阿弥陀佛了，大争之世，外交语言终究只是外交语言。

专车开进奥斯汀的时候，李思华才发现她远远低估了德州人对她来访的狂热。道路两旁站满了人，很多人还挥舞着中美两国的国旗，很多人在专车经过的时候热情地呼喊，她只能隔着车窗向他们挥手致意。她还不知道，今天美国绝大多数媒体上，李思华访美的新闻都是头条，大量的“女皇归来！”、“红色女皇重临德州”、“今天，德州恭迎女皇的驾临！”之类的标题满天飞。

在中美还没有交恶的这个时代，德州人是以李思华为骄傲的，她是德州人对东部人称他们为乡巴佬的一种反击。李思华在德州成为全球女性第一富豪，然后居然回到中国领导革命，成为这个6亿多人口、领土1600多万平方公里的全球最大的国家之一的两位领袖之一。这样的传奇人生，让德州人平时就津津乐道，李思华的5年德州生涯，让德州人觉得李思华曾经是他们中的一员，自然对她的成就与有荣焉。

实际上，在后来中美关系恶化后，美国媒体将李思华形容为“红色巫婆”的时候，很多德州人仍然对她充满好感，美国记者都知道，在德州说李思华的坏话，很难得到欢迎，说不定还会得到德州人的老拳。

专车缓缓行驶到德州州府的门口，李思华下车，就看到麦基逊等人等候着她，德州财团的5大家族的家主，一个不拉，全部都在场。

这几个家族此时是非常感激李思华的，单单中国将达拉斯第一国民银行，指定为中国自贸区国企对美贸易的结算和汇兑银行这一个动作，就轰动了美国财经界，让这家银行的股票，上涨了近5倍，而这家银行以麦基逊家族为主，但其它4个家族都持有大量股份，因此如此的暴涨，让他们的财富都大大增值，怎么可能不感谢李思华呢？

当然，这是当下的好处导致的，未来中美交恶后，他们就要避嫌了，这对他们无所谓，资本家吗，以利益而交，因利益而散。

李思华微笑着上前，与麦基逊等握手，德州的州长在一边鼓掌。等到李思华与几位家主们寒暄后，他才走上前与李思华握手，欢迎她“回到”德州。

李思华在德州，主要是洽谈了一些经贸合作，例如德州石油出口中国，与德州的农业合作等方面，也包括中国服装和轻工业品出口德州的相关内容。她还将原来安华在德州的几十个工业技术学校等建筑，捐给了德州政府，用来“作为福利救济等慈善用途”，再刷了一波美国人的好感。反正这些学校早在1946年就已经全部结束，美国不可能再让中国，如此地利用美国技术人员和企业进行工业人才培训。

在德州之后，她又飞临加州，同样在加州引起了巨大的轰动。

不过在加州，就发生了一件让所有美国人都觉得尴尬的事情。加州最著名的是两所大学，加州大学和斯坦福大学，李思华参观了加州大学，但是拒绝了参观斯坦福大学，并且当着一众记者的面，痛批斯坦福大学的创始人斯坦福夫妇，她向记者们陈述了斯坦福大学的历史，直言这所大学，是建筑在被拖欠工资又被屠杀活埋的华工的累累白骨之上，看到听到“斯坦福”这个名字，都让她觉得恶心，这就是一对魔鬼夫妇，是美国的耻辱。她还反问记者，斯坦福大学的学生们，真的以斯坦福这个名字为傲？他们不觉得恶心吗？

这件事震撼了美国，而记者们自己去寻找证据的时候，发现李思华的陈述完全是真实的，这就尴尬了。斯坦福大学当局觉得“锅从天外来”，用了各种方法辩解，但是这有什么用呢？摆明了就是声望大跌，使得很多美国学生不再考虑入读斯坦福，因为他们觉得未来终生，这都会是一个很尴尬的事情。而中国现在斯坦福是没有留学生的，美国开放后也不允许入读此校。

甚至少数来自爪哇民国的华人留学生，都觉得压力山大，那个时代的爪哇民国，不像原时空的台湾，至少还是讲究民族主义的，毕业于斯坦福的话，在他们想来恐怕会变成一辈子的污点，于是绝大多数最后都转学了。

这件事让斯坦福大学元气大伤，虽然美国种族主义盛行，但这件事不符合所有的政治正确，实在是无法洗白，2年后斯坦福大学只好更名为湾区大学，但美国人都知道这段历史，以至于即使是几十年后，一旦有人提到斯坦福或者湾区大学，还是有很多美国人的第一反应就是：“喔，是那所由一对魔鬼创立的学校。”因此几十年后，这所大学也没能彻底缓过气来。

当然，新时空到了二十一世纪，美国人就淡忘了这件事，何况那个时候中美的仇怨越来越深，自然反而有人为斯坦福夫妇叫好了。

1951年的1月，李思华在华盛顿，与杜鲁门和马歇尔举行了会谈。

李思华与杜鲁门，两人都对对方很好奇。杜鲁门对李思华的好奇很自然，世界上的政客，没有不对李思华这样的“奇葩”不感兴趣的，何况杜鲁门已经见识到了李思华的手段，她到达美国后，大谈中美友好，但在加州又用斯坦福的历史反刺一记，这算是“又打又拉”？软中带硬，很不好应付。

李思华对杜鲁门的好奇，则是她一直认为，杜鲁门在历任美国总统中，虽然比不上罗斯福和埃森豪威尔，但也是其中的佼佼者，他在政治上很高明，将美国在二战的军事胜利，彻底地转化成了美国的霸权，奠定了美国此后数十年西方霸权首脑的稳固地位。不过他在经济上的作为，乏善可陈，远远比不上开创了美国高速公路网的艾森豪威尔。

和杜鲁门的谈判，是比较轻松的，李思华早知道杜鲁门虽然反共的意识形态强烈，但却是一个现实主义者。他讨厌犹太人，却第一个承认以色列国家；他是白人至上主义者，一度欲参加3K党，却邀请黑人出席他总统就职典礼的招待会和舞会，发展了美国的民权；他坚决反苏，但同时坚决避免与苏联发生军事冲突。

马歇尔也是个现实主义者，与现实主义者的谈判，就易于实现，因为双方都没有过多的奢望，都是着眼于长远。因此谈判很顺利，实际上马歇尔访华的时候已经基本都铺垫好，只是以两国正式公报的形式，确定下来。

几天后，中美公报发布，全美国和全世界，都知道了中国将在沿海打造两条“自由贸易之弧”，美国会对等开放两州作为对华贸易区等等。

中美关系的正式正常化，使得中国打开了与西方所有国家的正常外交，包括关系一直非常僵的戴高乐法国，也不得不与中国建交，中国没有向法国追讨庚子赔款，因为中国拿回了安南、柬埔寨和老挝这3个法国殖民地，充分地报了仇。

第267章右派集结号与资本僭越

1951年的4月，李思华阅读着报纸，脸上突然露出了一丝冷笑，心想该来的总是要来。

她读的文章，正是沪苏市某党报的一篇社论。文章从李思华访美出发，欢呼中美之间走向正常化，文章的前半部分挑不出太多的毛病，你最多说他对于美国过于幻想和天真。但是后半部分笔锋一转，谈到目前国家政策上对私有企业诸多限制，严重束缚了“企业家精神”的发挥，因为他们的所得相对于贡献，对比美国这样的国家是严重不足的，这导致他们对于扩大再生产顾虑重重，也不利于在今后的自由贸易区内，与美国等西方企业竞争云云，总之是呼吁国家应有一定的改革。

这很正常，李思华内心平静如水。建国已经12年了，豪不客气地说，从人民生活的改善程度来看，比得上前世的40年，大致应该已经相当于原时空的1990年左右的生活水平。

经济发展了，私有经济也壮大了，总有些人不甘寂寞，而干部群体中也有一些人，在长期的和平生活中迷失了革命的理想。在一定的小范围内，就会出现私有资本，与与舆论、知识和权力的合谋，试图推动国家向他们期望的符合他们小团体利益的方向走。

李思华知道，在她前世，学术上有一个著名的“格瓦拉困境”的“革命魔咒”理论，这个理论以拉美的著名革命者格瓦拉命名，因为格瓦拉的一生正好代表了这个理论的典范。他是一位理想主义和浪漫主义者，在追随卡斯特罗取得古巴革命胜利后，既不留恋古巴共产党和政府高级领导人的职位，也没有把努力方向确定于建设繁荣富强的社会主义国家，而是进入玻利维亚丛林打游击，试图在那里发动新的共产主义运动，最后他牺牲在自己的理想中。

格瓦拉困境表明：很多革命者的思维方式、思想方法、价值价判断，皆集中于革命活动，革命既是过程也是目的，离开了革命，激情就不再燃烧，精神走向虚无，甚至无法为自己的灵魂找到安放之所。原时空后来一个又一个的社会主义国家及其政党走向消亡，国际共运式微，很多专家认为与格瓦拉困境很有关系。

屠龙者成功屠龙后，要么自己变成恶龙，而不想变成恶龙的人，很多变得茫然无措。中共在原时空后来曾经说过要从革命党转向执政党，是对是错？

这曾经也是李思华的困惑之一，她曾经与毛泽东多次探讨这个问题。最后两人达成一致的看法是，格瓦拉困境其实是陷入了“路径依赖”，革命的路径本来就不是唯一的，必须要根据环境而变，建国后基本进入了和平和建设的时代，与此前战争与牺牲的时代不同，革命的方式、模式肯定要发生变化，唯一不能变的是革命的思想和初心。

原时空有句口号说得好，“不忘初心、牢记使命”，革命的初心是什么？是解放无产阶级，带领他们去奋斗实现共产主义。那么手段是什么？建国前的手段是战争，用暴力来消灭剥削食利阶层。建国后的手段是什么？是建设和守护，驱动底层人民投入建设繁荣富强的国家，守护人民的胜利和奋斗成果，只有这样才能保证底层人民生活的不断改善和提升。