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按老话讲，婚礼属极阳，怀孕为阴盛。孕妇是不宜出现在婚礼上的，原本黛玉计划让王熙凤代为协理女儿的婚事。如今提前生产，倒是可以亲自为女儿送嫁了。

只是船行路上，还未到家，红鲤的弥月之喜，不得不在黄州府简办。按荆州风俗满月礼要剃胎发，外家赠绣褓、文绮。

太仓王家送的绣褓数十张之多，提花文绮更是数不胜数，红鲤长到五岁的衣料都包圆了。

至于剃胎发，就需要祖母赵太夫人抱着孙儿，再请一位福禄寿三全的老妪，为孩子剃发。

黛玉对凤姐笑道：“不如就请紫鹃给红鲤剃发吧，她正住在黄州麻城。刘守有如今任锦衣卫掌卫事都督同知。咱们紫鹃也是三品淑人，可不是福禄寿三全的好命婆。”

“我这就亲去紫姨府上拜会。”简修打点礼品，带着几个小厮下船了。

身为同知夫人，紫鹃已年近六旬，两鬓斑白，身形微微发福。得到王夫人与黛玉即将来到的消息，眉宇间尽是喜色，连忙命人清扫堂屋，张灯结彩。

当黛玉一行人进门时，紫鹃已经将剃发的陈设都整备齐全了。厅堂中摆着香案，祀床母、灶神。

左置桃枝柳条辟邪、新葱数茎寓婴孩聪明，红蛋两枚预兆圆满，文房四宝喻启智慧。右奉系了红丝的剃刀，下承青布。另备了银盆盛温泉，投桂枝其中，称之为“洗贵水”。

姊妹们久别重逢，欢喜异常，有说不完的情肠要诉。见到黛玉玉颜依旧，容光焕发，王夫人精神抖擞，举动生威，紫鹃很是欣慰。让自己的两个儿子刘承禧、刘承祐前来见礼。

到了吉时，赵太夫人抱着六郎坐在中堂，先用茶油润其胎发，再请紫鹃来剃头。

紫鹃先拈须祝祷：“金刀初启，瑞气盈庭。除去胎发，永葆康宁。”

“一剃天庭开，二剃地阁方，三剃耳聪目明，四剃麟趾呈祥。”她动作娴熟，手发轻巧，显然在麻城住了二十年，没少被人请去做这些事。

除了顶心留方寸“聪明发”不剃，以护囟门。眉边胎发也不剃，保护眉寿。脑后发亦留一簇，名为“百岁毛”，取寿考之意。

剃下的胎发以红绡包裹，缀五色彩线，系金银锁，藏于枕下镇惊。

剃发过程中，红鲤全程安静，小脸严肃。剃完后，紫鹃再以葱白轻拍其顶，念道：“葱葱聪慧，百事通达。”继以红蛋滚面：“蛋脸圆圆，福寿双全。”

最后以桂枝水给红鲤洗脸，用朱砂点其额，取去秽纳吉，启秀开蒙之意。众人依次上前，赠送长命缕。

仪式结束后，隔着屏风男女分席，吃了一场满月宴。紫鹃张罗着席面，一一介绍道：“头一道菜场鲤飞龙渊，是用长江春鲤腹藏紫苏，佐料清蒸的。第二道是云梦藏珠，用的洪湖莲藕，填以鸭蓉、青豆、春笋，裹荷叶文火煨透……”

黛玉请她坐下，感谢道：“姐姐的心意我明白，咱们只管吃就是了。这蚕豆烩虾仁，必是楚畦新玉，祝我儿前程似锦，事事如意。这春菇酿鹌鹑，也就是凤雏衔芝之意。”

粉棠也接话道：“这藜蒿煎鲫鱼，应该是金麟献瑞，用鲫鱼裹米粉香煎的。还有这桂花糖藕，寓通灵窍，折桂冠之意。”

“紫鹃，你也不数数，张家吃了多少回满月宴了。什么朱绶缠粱、玉璋列鼎、璇枢抱月、玉露团酥。咱都不用猜用什么做的，闭着眼睛吃算啦！”

紫鹃展颜一笑，搛了一筷子鱼到凤姐碗里，“哎呀，这不是太太第一回到我府上来，我唯恐招呼不周。你们都是贯精此道的，我只好班门弄斧了。”

吃过愉快的满月宴，女人们留在花厅休息，闲话家常。刘戡之带粉棠出去逛街了。简修、允修一个看家护院，一个采买补给船上物资。

刘承禧、刘承祐两兄弟，则领着张居正和戚家五子去爬龟峰山。作为楚东巨邑，荆吴要塞的麻城，是《孙子兵法》中柏举之战的古战场，这里万山叠嶂，二水环流。

最负盛名的当属龟峰山，此时漫山红遍，恰是杜鹃盛开的时候。

张居正举目远眺，只见丹砂泼壑，绛绡涌动，而脚下千丛竞秀，万萼争艳。这里的杜鹃花，虽无姚黄魏紫的雍容，却独有山野的烈性。

就好似出身乡野的士子，朴劲耿介，灼灼其华，即便登顶履贵，终不改赤诚本色。

他回头问刘承禧道：“听闻卓吾先生，住在黄安，时常在麻城讲学，老夫想去拜会，不知如何造访？”

刘承禧拱手答道：“回禀太师，卓吾先生时常在龙潭湖后的芝佛寺，收徒讲学。他寓居在芝佛寺上院，下院就是他讲学的地方。”

“太师，那李卓吾实在是个怪人，写了一篇《题孔子像于芝佛院》，大意是：人皆以孔子为大圣，不过是父师沿袭而诵之，小子矇聋而听之。强不知以为知。”刘承祐插话道。

戚安国挠了挠头道：“他说得不对吗？对孔子尊崇的小娃娃们，大部分也不懂孔子的仁义礼智信。不过是陈陈相因，万口同声罢了。”

张居正淡笑道：“时常听人说卓吾先生是异端人士。今日听他两句话，倒是位了不起的明白人呐。”敢于在儒学至上的氛围里，对孔子祛魅。

下山后，戚家五子回到了刘同知府上，刘家兄弟又领着张居正来到龙湖北岸的芝佛寺。

刘承禧边走边说道：“卓吾先生对太师很是崇敬，言必思江陵。他还收了一位女学生，是进士梅国桢的女儿，名唤澹然，是个望门寡，如今带发修行中。我素来对卓吾先生的讲学，心向往之。但囿于世俗之见，不敢常来。”

张居正想了想，对梅国桢这个名字有点印象。在黛玉的札记中，此人中举后客居京城，与徐渭、汤显祖、袁宏道等人冶游校射，很是亲密。后来梅国桢做都察院右佥都御使，弹劾过兵部尚书叶梦熊，在平定哱拜之乱时贪功杀降。

漫步在芝佛寺中，张居正看到一处偏院里，李贽正对着三十余名生徒讲论夫妇之道。

“夫妇，人之始也。有夫妇然後有父子，有父子然後有兄弟，有兄弟然後有上下。夫妇正，然後万事万物无不出於正矣。夫妇之为物始也如此……

天地就像一对夫妻，所以才能孕育万物。既然天下万物都产生于‘两’，而不是产生于‘一’。事实已经明了，但有人却说：一能生二，理能生气，太极能生两仪，岂不是糊涂吗？”

张居正沉吟思索，李贽把夫妇称为万物之本端，阴阳并重。反对男尊女卑，试图打破几千年来，华夏儿女一直尊奉的君臣父子的伦理核心。