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第255章 面面相覷（第3页）

见得其实並非如自己所想，他反而更加惭愧了，慕容公子丝毫不嫌弃无忧洞污秽，亲入其中奋力杀贼解救万民，如何会嫌弃我家简陋、不如他所喜好奢华雅趣的心意呢。

杨康宽慰道：“乔少侠不必惭愧，我半夜偷偷摸摸，却是做贼去了。”

“？？？”乔峰惊疑不定，瞪著虎目打量慕容公子，只道公子所谓“做贼”必有內情。

嗯，经歷无忧洞一战，乔峰与白世镜都成了慕容公子的迷弟，乔峰症状稍轻些，但此时若是杨康说自己要谋反，乔峰即便信了也只会以为慕容公子是见不得眾生疾苦、为了天下苍生逼不得已。

慕容公子绝对不可能是为了一己之私阴谋夺国的野心家！

杨康掏出一册《易筋经》来，讲给乔峰听，只是隱去了扫地僧与天竺僧之事。

乔峰恍然大悟：“原来公子只是好奇少林绝学才取来一观。”

他的武功得自少林高僧玄苦下山私授、又在丐帮中得汪剑通等多人指点，原本就不怎么在乎门户之见，几日前更得慕容公子当著许多人的面传授神功、悉心教导，眼下更是十分理解慕容公子“做贼”之事了。

拿了便拿了嘛，此书藏在菩提院中亦无人精研，借与慕容公子看看其实也没甚么关係。

他反而因慕容公子坦然之言更加钦佩！

这份瀟洒无拘的心境，正是自己应当好好学习的啊。

乔峰好奇之下也看了两眼杨康手中正在翻阅的黄皮小书，却见並非中原文字，便疑惑询问。

杨康道：“这是易筋经梵文原本，其实与汉译副本並无什么不同，確实也是少林寺七十二绝技心法之基，但这梵文所书武功，更偏近佛法，若以之为习，需勘破“我相、人相』，心无所往、不存习武之念方能练成。”

“公子学究天人，竟也识得梵。”乔峰惊讶，又道，“不存习武之念，那又如何练功？那少林僧將之存匿供奉却修习倒是分正常了。”

少林七十二绝技是歷代高僧在汉译易筋经的基础上精研出来的武功，以用为体、较之纯內功的易筋经而言，更显威力。

但如果数门拼接，不知创下绝技者的源流关窍，反而容易產生衝突。

这也是鳩摩智、萧远山、慕容博、玄澄等人不顾次序强行兼修十数门乃至数十门绝技、最后內伤难愈乃至经脉寸断的缘故。

並非是扫地僧忽悠人所说的什么佛法修为不够、走火入魔，也没见精研几门绝技的高手谁不行了。纯粹只是七十二绝技东拼西凑之下，没有练成易筋经来提纲挈领、统一调和。

鳩摩智以道家小无相功为基，虽非佛门易筋经神功，但起初並无妨碍，不像萧远山与慕容博那样练得少但受得苦痛多，可惜他的小无相功並未练全，且又把慕容博送的三十多门绝技都练完了，自身看家本领火焰刀弃而不用，全以七十二绝技炫技，越用越深，最终难以压制內息逆乱，杨康前前前世练过七十二绝技，有举世无双內力压制，也没见出什么问题。

见乔峰对易筋经梵文原本已不感兴趣，便让他打来一盆清水。

乔峰照做后疑问：“不知公子让在下取水来，还有什么妙用？”

杨康微微一笑以行动解答，一页一页以水浸书，终於有一页梵文中显露出来一行汉文：“摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经”

其后便是诸多僧人图像，各行瑜伽姿势，且佐以红色箭头指导行气路线。

他看一页烘乾一页，待翻完，已略有所得。

这確实是一门有別於密宗瑜伽密乘的古天竺瑜伽秘术，但却是同属於三脉七轮的修行方法，於达摩神功更进一步的完善大有裨益。

乔峰见之惊诧，未料到易筋经经中另藏神功？

杨康给他讲解了密宗瑜伽术的区別以及三脉七轮的练法，乔峰自知武功尚浅、连慕容公子所授嫁衣神功也才入门，贪多嚼不烂的道理他心中还是清楚明白的。

佩服公子学究天人、博古通今之余，他连连摆手，请公子不必继续把具体修炼法门细讲，他对瑜伽密乘的乐空双运和瑜伽神足的天魔化解並不感兴趣。

杨康点点头，有些好为人师而不能的遗憾。

乔峰確实是这样一个自信青年。

原世界线里阿朱把易筋经吹得牛逼得不行，乔峰也没把它太当回事，即使梵文原本在身，看不懂但也没想著去找人翻译翻译，只把它当作阿朱遗赠珍藏。