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全集 2周礼义3（第2页）

牧人，掌牧六牲，而阜蕃其物，以共祭祀之牲牷。凡阳祀，用骍牲，毛之；阴祀，用黝牲，毛之；望祀，各以其方之色牲，毛之。凡时祀之牲，必用牷物。凡外祭毁事，用尨可也。凡祭祀，共其牺牲，以授充人系之。凡牲不系者，共奉之。

共奉之，则非特共其牲，又奉其事。

◎充人

◎闾师

县师，掌邦国、都鄙、稍甸、郊里之地域，而辨其夫家人民田莱之数，及其六畜车辇之稽。三年大比，则以考群吏，而以诏废置。若将有军旅、会同、田役之戒，则受灋于司马，以作其众庶，及马牛车辇；会其车人之卒伍，使皆备旗鼓兵器，以帅而至。凡造都邑，量其地，辨其物，而制其域。以岁时征野之赋贡。

人民在夫家六畜之中，则是民之隶也；质人所谓“人民”同意。车有车之卒伍，若司右所谓“合车之卒伍”是也。人有人之卒伍，若小司徒所谓“会万民之卒伍”是也。

遗人，掌邦之委积，以待施惠；乡里之委积，以恤民之囏阨；门关之委积，以养老孤；郊里之委积，以待宾客；野鄙之委积，以待羁旅；县都之委积，以待凶荒。凡宾客、会同、师役，掌其道路之委积。凡国野之道：十里有庐，庐有饮食；三十里有宿，宿有路室，路室有委；五十里有市，市有候馆，候馆有积。凡委积之事，巡而比之，以时颁之。

恤民之囏阨，则司救所谓“岁时有天患民病，以节巡国中及郊野，而以王命施惠”也；国及郊野，以乡里为中，故恤民之囏阨，宜以乡里之委积。庐，小室。十里，可以饮食而息焉。三十里，则可以宿焉，故为大室。五十里，则四旁皆可以日中至焉，故有市也，可以候宾旅而馆之焉。

均人，掌均地政，均地守，均地职，均人民、牛马、车辇之力政。凡均力政，以岁上下：丰年，则公旬用三日焉；中年，则公旬用二日焉；无年，则公旬用一日焉。凶札，则无力政，无财赋；不收地守地职，不均地政。三年大比，则大均。

地政，上所以正下；地守、地职，下所以供上。人民、牛马、车辇之力政，则征于地守、地职之人而已。无财赋，荒政所谓薄征。不收地守、地职，荒政所谓散利也。

师氏，掌以媺诏王，以三德教国子：一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。居虎门之左，司王朝；掌国中失之事，以敬国子弟。凡国之贵游子弟学焉。凡祀祭、宾客、会同、丧纪、军旅，王举，则从；听治亦如之。使其属帅四夷之隶，各以其兵服守王之门外，且跸。朝在野外，则守内列。

师氏、保氏“凡祭祀、宾客、会同、丧纪、军旅，王举则从，听治亦如之”。则是诏媺谏恶之官，无适而非从；夫然后王无一媺之弗为，无一恶之弗去。王唯无恶而有媺，则四夷服而为役可责以守御也。有天地此有男女，岂以女子而可无敬乎？古者设师傅保姆之官以教六宫，故《葛覃》之有师氏，宋姬之待傅姆，民间之有女师：主女教也。

保氏，掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。乃教之六仪：一曰祭祀之容，二曰宾客之容，三曰朝廷之容，四曰丧纪之容，五曰军旅之容，六曰车马之容。

先王本道以达为艺，缘道而制为仪。道与之才，先王达之以为艺；道与之貌，先王制之以为仪。

凡祀祭、宾客、会同、丧纪、军旅，王举则从，听治亦如之。使其属守王闱。

师氏未有媺而诏之，故曰“掌以媺诏王”；保氏有恶而后谏，故曰“掌谏王恶”；师氏、保氏，皆使其属守，则亦有保之名焉，守事非其身之所任矣。闱，旁出之小门。

司谏，掌纠万民之德，而劝之朋友，正其行而强之道艺，巡问而观察之。以时书其德行道艺，辨其能而可任于国事者。以考乡里之治，以诏废置，以行赦宥。

知吏之实，故可以诏废置；知民之实，故可以行赦宥。

◎司救

◎调人

媒氏，掌万民之判。凡男女，自成名以上，皆书年月日名焉；令男三十而娶，女二十而嫁。凡娶判妻入子者，皆书之。中春之月，令会男女；于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者，而会之。凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两。禁迁葬者与嫁殇者。凡男女之阴讼，听之于胜国之社，其附于刑者，归之于士。

婚姻欲致一，故用纯色之帛。天数五，地数五，五位相得，而各有合；五两，则以天地合数为之。社，阴，故于兹听；讼，神所在也；明当敬而不亵。

地官司徒二周礼义卷七

司市……凡市入则胥执鞭度守门，市之群吏，平肆、展成、奠贾，上旌于思次，以令市。市师莅焉，而听大治大讼；胥师、贾师莅于介次，而听小治小讼。

器中度，布帛精粗中数；木中伐，鸟兽鱼鳖中杀，此所谓成也。

国君过市，则刑人赦；夫人过市，罚一幕；世子过市，罚一帟；命夫过市，罚一盖；命妇过市，罚一帷。凡会同、师役，市司帅贾师而从，治其市政，掌其卖儥之事。

过市，非所以明远利也；市人犯刑，以利而已；国君近市，则市人何诛焉？故国君过市，则刑人赦；所谓刑人，亦宪、徇、扑三者而已。幕也、帟也、盖也，皆庇下之物，为上近利，则无以庇下矣。

质人，掌成市之货贿、人民、牛马、兵器、珍异。凡卖儥者，质剂焉；大市以质，小市以剂。掌稽市之书契，同其度量，壹其淳制，巡而考之；犯禁者，举而罚之。凡治质剂者：国中一旬，郊二旬，野三旬，都三月，邦国朞。期内听，期外不听。

质剂之治，宜以时决，久而后辨，则证逮或已死亡，其事易以生伪；故期外不听，亦所以省烦扰。

廛人，掌敛市：絘布、总布、质布、罚布、廛布，而入于泉府。凡屠者，敛其皮角筋骨，入于玉府。凡珍异之有滞者，敛而入于膳府。

皮角筋骨，屠者之余财也；廛人敛而入于玉府，明所取者非民之正利。屠者正以肉为利，皮角筋骨则其余财，敛而入之于玉府，则明玉府所取非民正利。

◎胥师

◎贾师

◎司虣