《尔雅》曰:“仔,肩任也。”
薇:
礼豕用焉。然微者所食,故《诗》以《采薇》言戍役之苦,而《草虫》序于蕨后,喻求取之薄。
除:
有阴有阳,新故相除者,天也。有处有辨,新故相除者,人也。
举:
从手从与,以手致而与人之意,献酬之义也。
无:
天屈西北为无。盖东南为春夏,阳之伸也,故万物敷荣;西北为秋冬,阳之屈也,故万物老死,老死则无矣。
鸲鹆:
从勾,鹆从欲,鸲鹆多欲,尾而足勾焉。
榆枌:
榆渖滑,故谓之俞,荎俞而有刺,所以为至枌俞而已,安可长也。以俞为合,乃卒乎分,夫根如羒、俞如枌,皆分之道。
鸡鹖:
奚也、曷也,皆无知也。鸡可畜焉,以放于死,奚物而无知者也。鹖善鬭焉,以放于死,曷物而无知者也。
豺:
亦兽也,乃能获兽,能胜其类,又知以时祭,可谓才矣。
槐:
黄中怀其美,故三公位之。《春秋元命包》云:槐之言归也。古者树槐,听讼其下,使情归实也。
楳:
用作羹,和异味而合之,如媒也。
鼒:
鼎之有才者。盖大鼐则孕其气,而鼒则小有才而已。
贫:
分贝为贫。
年:
禾一成为年。
羒羖:
夷羊谓之羒而夏羊谓之羖,则由中国之道无分也,处之有宜而已。夷羊谓之牂而夏羊谓之羭,则由中国之道,非特承上以为臧,有可否之义焉。以羖合羒言之,以羭合牂言之,是以羖为牯,羭为牝也。
轩渠:
轩上下,渠一直一曲,受众小水将达而不购也。
门:
二户相合而为门。
雗:
萑苇菼薍荻:
芦谓之葭,其小曰萑;荻谓之蒹,其小曰苇。其始生曰菼,又谓之薍。荻强而葭弱,荻高而葭下,故谓之荻。菼中赤,始生未黑,黑已而赤,故谓之菼。其根旁牵揉盘互,其行无辨矣,而又强焉,故又谓之薍。薍之始生,常以无辨,唯其强也,乃能为乱。
闲暇: