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埃及篇 高不可仰的卡尔纳克神庙（第2页）

不能想象。

据说方尖碑的作用是记录法老的生平政绩，以及向上苍陈述诚意的。所以一定要立得很高很高，恨不能直入云霄。可是再高，离天也还是有一段距离。

人的力量究竟是有限的，法老对待不能再高的方尖碑，会有无奈的叹息吗？

我把头高高地仰起，对着天，对着那些柱顶的莲花，对着直耸入云的方尖碑，想象法老站在石柱下与上苍对话。他一定有很多话要说，所以石柱与碑壁上到处都刻满了象形文字与神话人物。最常见的就是太阳船，法老向神明的敬献，以及战争的画面。

中国人形容高山喜欢用“高不可攀”，然而方尖碑的高岂止是不可攀，几乎是“不可仰”的，因为我仰着脖子祈望着，望着望着便感到绝望，觉得晕旋。但是法老是神之子，再高的天对他来说也是亲近的吧。

在古埃及教中，只有神的儿子才有资格成为法老。因此每个法老都争相证明自己“血统”的纯正，制造一些关于神祗降旨的神话。法老王是古埃及的最高统治者，然而太阳神却是他们的父亲，是太阳神赋予了他们神性与王权的合法性。比如法老拉美西斯二世名字的象形意义就是：太阳神生了他。

这大概是因为太阳的朝升暮落给了他们启示，向古老的埃及人民揭演了造物主周而复始的神力，信奉太阳神，即是信奉复活与重生。

史学家把从公元前3100年美尼斯建立第一王朝，到公元前332年马其顿亚历山大征服埃及这期间的三千年称为“法老时代”，而卡尔纳克神庙便是这时代所建筑的最大神庙，据说始建于公元前两千年的十三王朝，兴盛于拉美西斯二世，其后每一任法老都要到此参拜，然后不断扩建，如此衣钵相传地建筑了上千年，方给我们留下这样一座巨大的历史迷宫。

这让我想起印度的阿格拉堡。它由莫卧尔王朝的三任皇帝接连建造：阿克巴大帝是主张宗教统一的，因此由他主持建造的红堡部分便非常坚定地表现出这种志向——整座堡垒主要以红砂岩建成，大门上有三颗星，这是伊斯兰教的标志；有莲花装饰，这是印度教象征；而门顶的拱形则是基督教的格式。以此表示三教合一。其后，他的儿子罕杰尔和孙子沙贾汗不断将城堡拓建得愈发壮观宏伟。与阿克巴截然不同的是，痴情皇帝沙贾汗一生挚爱白色大理石，拓建阿格拉堡时也不例外，那是真正的“白宫”。

从阿克巴到罕杰尔再到沙贾汗，甚至沙贾汗的不孝子奥伦泽布，也不过只有一百年的光景，然而阿格拉堡却呈现出截然不同的三张面孔，有着鲜明的个人风格与王朝特色；

卡尔纳克神庙却恰恰相反，它的建筑过程绵延了至少一千年，然而单从建筑风格及刻绘手法来看，竟觉不出有什么差距，就像是一个朝代一个工头监督完成的。这不由让人感叹时间的奇妙与艺术的统一。

想想看，整整两千年呀，卡尔纳克神庙一直不动声色地接纳着历任法老的朝拜与奉献，却不许时光在刀尖上刻下年轮；然而再过两千多年后，它却忽然就成了一个谜——今天的我们，对着那些明明白白的象形文字与花鸟图案，竟然一头雾水，完全不知道它们在讲什么。

专家们一再强调碑上的象形文字是我们解读古埃及之谜的密码。然而事实上我们可以解读的却实在太少，并且那些解释连我们自己也不能相信。

神庙的廊柱之间，时有穿长袍的埃及人踽踽行走，望着他们的背影时，会不由地发思古之幽情，然而一当他们转过身对你说“哈罗”，打着手势招呼你到某处留照合影并索取小费时，所有的意境就都被破坏了，留下的只是商业时代**裸的浮躁与现实。

幸好我早有准备，背包里一早放了三十几盒清凉油。在埃及，清凉油在很多地方都是通行证，可以当作小费使用。然而他们仍不满意，不住做手势说家中的小孩子很饿，没食物吃，没衣裳穿，总之是需要更多的钱或者礼物，于是我又拿出两支签字笔来。正没开交，又来了一群“法老”，都是闻风而至的，一路捻着手指几乎小跑地拥过来，吓得我捂住背包落荒而逃，也一路小跑地去了。

埃及因为太多次被异族征服，如今以阿拉伯人种为主，真正的埃及后裔早已绝迹。不仅会读写象形文字的古代巫师早已灭绝，就连纯正的埃及后裔也已经所剩无几，连年战火使得今日埃及已经成了穆斯林的天下，只知有安拉，不知有法老。

古埃及历史对于现代的埃及人来说，只是刻在石头上埋在墓穴里的景点，招徕世界游客的生财之道，无论在宗教信仰还是血统传承上，都没有多少亲近感。

卢克索东岸的居民已经是最古老的埃及人种，俗称“法老的后代”。因为这是一座古城，早在两千多年前废弃了的旧都，所以人种和血统才得以相对纯正地保存下来。“法老人”的样貌特征是身材高大，面部轮廓鲜明——从这一点来说，同我合影的法老倒是很符合的。

但即使是他们，也只是鬼祟而谄媚地只管拉着游客往碑林深处去，指点你去拍摄那些刻绘最完整的角落，然后伸手捻动拇指与食指来讨小费。若你想往深里攀谈几句，问他关于古埃及的历史，他们便无言了。

这让我极其悲哀，绵延三千年的古埃及文化，曾经何其昌盛文明，竟然就这样风化在历史的长廊中。神明于此真真正正变成了石刻，历史在这里戛然而止，当文字沉默时，文化便成了哑巴。人种被改变，宗教被倾覆，语言被遗忘，故事被湮没，卡尔纳克的石头森林，仿佛一个巨人的冷笑，在无言地嘲弄着今天的我们——所谓科技时代自以为无所不知的我们。

我们甚至读不懂刻在石头上的文字，我们又能明白多少没有形成文字的法老历史呢？

不过，这也使我终于找回了一些平衡：虽然中国四千年前的文明留给今天的遗存已不多见，不及埃及卢克索这般实在明确；但是，今日埃及的主居民已经不是纯种的古埃及人，而中华大地上的主人仍然是炎黄子孙！

图注：

1、卡尔纳克神庙进入塔门后看到的第一座神像就是拉美西斯二世和他的妻子，但也有说法那是他的女儿，而妻子和女儿在这里是合二为一的，这真让中国游客咋舌不已；另一扇门前面同样也立着一个对称的拉美西斯像，但像前没有女儿，也没有了一条腿，所以无法判断是本来就只有他本人呢，还是和那边一样其实是有女儿，和他的腿一起被时间大神收没了。

在《圣经》故事里，女人是男人的一根肋骨；而底比斯庙的这座神像则告诉我们，女人是男人的一条腿。