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那些石头那些树（第1页）

那些石头，那些树

吴哥景区最牛的地方在于，你可以自由地在断壁碎石间行走，而不像参观其他国家的古迹那样只能遥瞻远眺。吴哥建筑群的古庙太多了，所以尽管这是一个很热门的旅游景点，但是只要避开像巴戎寺这样的大热门，很容易就可以找到一座幽静的古庙尽情徜徉，发思古之幽情。

太多的传说，太多的震撼，太多的惊奇与感动，以至于镜头与文字，都不足以表达所思所见之万一，弱水三千，也只好略取一瓢尔。

高棉的微笑

有人说这世界上最美丽最著名也是最神秘的微笑有两个：一个是蒙娜丽莎的微笑，另一个就是高棉的微笑。

显然对于大多数人来说，蒙娜丽莎的微笑更著名，然而当你置身吴哥窟时，就会觉得这说法太抬举达芬奇了。那无数的镌刻在石头上的四面佛的笑脸，经过了日月风霜的洗礼后，依然含笑俯视众生，那一种祥和通慧的魅力，岂是一幅收藏在博物馆里的油画可以比拟的？

如果说在通王城门口看到的那座顶天立地的巨大四面佛如一记重锤般，使我瞬间臣服；那么巴戎寺（Bayon）里由四面佛组成的石林，则像是刀枪斧铖连环击，砸得我连感慨的力气也没有了，脑子中一片空明。

这里，就是著名的“高棉的微笑”。

古代的高棉人相信这里是宇宙的中心，于是建起这座石头山，一斧一凿地塑造了佛的笑脸。

我在石头林里端详着那些佛的面孔，有的喜悦，有的忧伤，有的已经被风沙侵袭得模糊不清，但都一例地宁静如夜空，慈悲祥和地俯视众生。有人说这里有49座四面佛，也有人说是54座，我没有去细数，也明知数不清——走在看似一模一样的佛面石林中，太容易迷路了。而且，不论你走到哪里，都会有一双佛的眼睛在含笑地注视着你，即使他是在闭目养神吧，你也知道自己的一言一行是在他的俯瞰下的。

遍眼是佛，又岂能心中无佛，而当佛的笑脸充斥了整个视野的时候，你又怎么可能思路清楚地记路，算数？

佛曰“放下”，而当我走在石头林中时，不要说愿望或忧虑，就连思维能力也都一并放下了。

“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。”这一刻，我倒是真做到了。

塔布茏，树吃了那寺庙

在吴哥城里，比那些鬼斧神工的石头堡垒更叫人惊异的，还有惊天地泣鬼神的树木。

那些根深枝繁的老榕树，每一株都有数百年甚至上千年的岁月，它们的根深扎在这片土地上，一边不住地向上挺拔，直指苍天；一边又分出越来越多的枝杈，抱拢大地。它们以力拔山兮的气概，无所顾忌地生长着，蔓延着，那姿态几乎是狰狞的，傲慢的，宛如吞噬。

其中最为显著的是曾因拍摄《古墓丽影》而闻名于世的塔布茏寺。树与寺完全融为一体，无法想象当时的建造者是怀着怎样的艺术理想去实施这样的设计。

他没有砍伐那些树，依着它们的姿态去修建寺庙，任由老榕树攀着寺庙的山墙、禅房，肆无忌惮地张牙舞爪，直到某一天吞噬掉整座庙堂。而后自己也在千万年后腐朽或者成为化石。

所有建寺庙的人既然采用岩石，便都是为了奢望永恒。他们相信这庙宇与天地同在，像石头那样长久，千万年不朽，所以才会用尽心机，备极雕镂。

然而塔布茏的建造者却不然，他在建造之初便已经预见了灰烬的未来——再坚硬的岩石也不是柔韧的树木的对手，随着那些老榕树不断的生长与强大，寺庙将注定被挤压直至坍塌。

但也许这正是建造者的意愿吧？交给天地，交给大自然，交给它应有的命运，由着塔布茏寺像恐龙一样，在需要灭绝的时候，寂灭。