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粉红色的女王宫(第1页)

粉红色的女王宫

那么多的四面佛,那么多的蛇神那迦,还有那么多的神与魔,让人很容易就审美疲劳了,渐渐分不清哪一座是佛教寺庙,哪一座是印度教寺庙;哪一位是破坏神湿婆,哪一位是保护神毗湿奴;甚至哪边是天神,哪边是修罗。

但是,我却从来不会错过或混淆阿卜娑罗。这舞蹈的仙女,相当于中国敦煌壁画里的飞天。然而她们在柬埔寨的地位显然比在中国要高很多。因为无论是印度教还是佛教的庙宇墙壁上,到处都可以看到她们曼妙的身影,或拈花俯首,或挥舞轻纱,举手投足都是佛性。

而阿婆裟罗雕刻最多最精致的,要属粉红色的女王宫(BanteaySrei)。

女王宫不在吴哥城内,要另外租车单独前往。车子从暹粒出发,一路经过村庄,森林,一小时后方抵达。

真不愧是吴哥建筑群最精巧别致的宫殿,素有“吴哥古迹中的明珠”之称。相对于吴哥寺与巴戎寺的壮观来说,女王宫细丽婉约,纤美了许多,有极强的女性特征。

所以称为女王宫,有两个说法:一说是战争时期国王女眷避难的地方;二是说此宫雕塑工艺出自女性之手,砖色里显出一种檀香般的沉黄色,亦有种女性的温柔敦厚之感。

柬埔寨同印度一样,其宗教与历史都借助于口口相传的神话传说,而鲜少文字记载。因此以讹传讹之处甚多,随着时空的斗转星移,版本越来越多变换。书本上的知识,与当地人的讲述,往往会走向完全不同的方向。

女王宫所有的通廊门框都建得极矮,必须躬身进入,这用意就跟所有通往神庙、宫殿的天梯都建得极其陡直令人只能俯首攀爬一样,是为了表示恭谨。

虽然整座宫殿的建筑风格极为统一,但我仍然怀疑其工程分为两期完成,因为这里南殿供奉毗湿奴,北殿供奉湿婆神,分明是不同时期的下令建造者有不同的信仰倾向。

从女王宫后门出来,是一条小河,有女人在河边为小孩子洗澡,也有战争幸存的民间艺人坐在树下表演乐器,不是断了腿就是瞎了眼,却都一例执著地仰脸向着阳光,有种无语问苍天的沉痛感。我在他们面前的捐赠箱里放了几张零钞,坐下来欣赏一回,莫名地忧伤起来。

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