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九 退场1（第2页）

圆目巨人凭了神，〔你告诉我，〕他们是逃走了呢，还是留在屋里？

歌队他们一声不响地站着，靠着岩壁当作庇护。

圆目巨人在哪一只手边呢？

歌队在你的右边。

圆目巨人哪里呢？

歌队紧靠着岩壁。——你捉到了么？

（这时候圆目巨人东奔西扑，想捉住俄底修斯和他的伙伴。但他们从他身边溜过去了。）

圆目巨人阿呀，真是祸不单行，［135］我把我的头颅撞在岩壁上［136］，磕坏了它了。

歌队啊，他们都逃过了你了。

圆目巨人他们不在这里。你不是说这里的么？

歌队不，我说是这边。

圆目巨人那么哪里呢？

歌队转过去，那边，向你的左手。

圆目巨人啊，你是在笑我，是嘲弄我的灾祸哩！

歌队他们都已不在了，但是那人正在你的前面。

圆目巨人啊，顶坏的东西，你是在哪里呢？

俄底修斯远远地离开了你，我正保护着俄底修斯本身。

圆目巨人怎么说？你改了名字，说起这个新的名字。

俄底修斯是的，我的父亲给我取名俄底修斯。但你乃是命定当受那不净食的报应，因为若是我不罚你杀我同伴的罪，那么焚劫了特洛亚算不得我的光荣。

圆目巨人唉唉，从前的预言实现了，因为预言曾说，你从特洛亚回来，我将被你弄瞎我的眼睛。但是你也将因此受报，如预言所说，要在海上漂流着长久的年月。

俄底修斯去，滚你的蛋吧，我已如你所说地那么做了。［137］我就将到海边去，上了船只，走过西西里的海，到我的故乡去了。

圆目巨人那你可不能够。我将从这岩石扳下一块来，投下去打碎了你们船员一切。我虽是瞎了，就要上山顶去，通过了那个隧道。［138］

（圆目巨人进洞里去。）

歌队我们是将要同了这俄底修斯航海前去，以后还去服侍酒神。

（歌队，塞勒诺斯，俄底修斯与他的船员都胜利地走去。）

注释

［1］塞勒诺斯本系羊人（Satyros）中之年老的，数目不止一个，但在神话中有他特殊的故事的大抵当作单独的个人，这里就是一例。传说他是赫耳墨斯（Hermês）的，或是潘（Pan）或是地母该亚（Gaia）的儿子。他常随从着酒神狄俄倪索斯（Dionysos），一说他曾抚养教育过那酒神，本剧中便是这么说的。他曾跟了酒神，去帮着神们和巨灵打仗，杀死了恩克拉多斯（Enkelados）。艺术上表现他的形状是一个快活的老年人，秃头，塌鼻，身子胖而且圆，有如他携带着的酒袋模样，时常醉着。他脚力不大好，所以常骑在驴上，或是有羊人搀扶着他。同羊人的性情差不多，他爱好睡眠，喝酒和音乐，但本剧中说他乃是羊人们的父亲。

［2］吵闹神（Bromios）即是酒神狄俄倪索斯的别号，因为在酒神出游时跟着许多从者，兴奋得发了狂似的，叫唤吵闹。酒神称为巴克科斯（Bakkhos），那些女从者称为巴克开（Bakkhai），据说原意也是叫喊，她们又名狂女（Mainades），那更是显明了。

［3］狄俄倪索斯是天神宙斯（Zeus）的儿子。宙斯爱上了凡人的女儿塞墨勒（Semelê），天后赫拉（Hêra）感觉妒忌，化形为女人去见塞墨勒，劝她要求宙斯现出神的真相，结果是凡人当不住神的光辉，她被雷电烧死，宙斯救出胎儿来，装在自己的腿里，等生长足了，再叫赫耳墨斯拿去送往倪萨（Nysa）山中，交给神女抚养。但赫拉还不肯罢休，使他发了疯狂，跑了出去，在世界各处浪游，到处传授种蒲桃和造酒的方法，推广他的教义。

［4］“神女”原文云Nymphê，意云新妇，这里是指神话中的低级女神，因为都是少女，故有是称。她们种类很多，这里所说只是其中的一种，在山林里居住，故名为山岳神女。

［5］“地生”（Gêgeneis）是指地母所生的那些巨灵（Gigantes），身躯巨大，双脚是两条大蛇，亦称为龙，与中国武梁祠石刻中上古帝王相同。他们力大无穷，与天神打仗，用岩石及点火的大树抛掷上去，神几不能抵当，后因英雄赫剌克勒斯（Herakles）的帮助，才把他们打倒，埋到火山底下去云。

［6］“副官”原文意云“旁边持盾者”，今姑如此译，虽然未能恰好。

［7］恩刻拉多斯为巨灵之一，意云大声响。一说战时塞勒诺斯坐下的驴大叫，巨灵们没有听过这叫声，都惊慌失措，乃被打败，所以这功劳实乃是属于驴子的。

［8］巴克科斯即酒神，已见注［2］。把战利品给巴克科斯看，想或别有可笑的典故在内，唯今已不详。

［9］“忍受辛苦”原文意云“戽水出去”，谓忍受到底，出于antlos，谓船底积水也。

［10］酒神浪游，要从伊卡里亚（Ikaria）往那克索斯（Naxos）岛去，他雇了一只堤耳塞尼斯（Tyrsênis）人的船，水手都是海盗，他们便不往那克索斯，却向亚细亚驶去，想把他卖作奴隶。中途船上发生神异，帆樯化为蒲桃薜荔，甲板上出现一熊一狮，水手们投水都化作海豚，只有舵工因为反对他们绑票，得以保全。

［11］这里所谓“孩儿们”，即是下文的一群羊人。