02小说网

九 退场1（第5页）

［85］此句直译。血杯（sphageion）系宰牲时盛血的容器，斧口下去，即可承接，原文说法稍奇。赫尔曼本以斧口作为与sphageia同位，解作屠宰的用具，不免有点牵强。

［86］“厨子”（mageiros）这字原意是“做面包的人”，古时厨子重要的职务是在做面包，后又引申为屠户的意思，此处亦可如此解释，唯因在“笑剧”中故仍译作厨子。

［87］“天来的妙计”原文云“从神来的什么东西，一种启示”。

［88］“五脏”（splankhna）原意云脏腑，今用习惯语，犹古文的五中，但俗语中仍稍生硬。

［89］“凶人”（amiktosanêr）原意云不可为伍的人，译语难得恰好，改用意译。

［90］水泉神女，见注［4］及［55］。

［91］古人常以头（kara）代表人，这里即是说圆目巨人，在《赫卡柏》中第六七六行说卡珊德拉处也是如此。

［92］这两行原编校本缺，今据勒布本补，意义也不大端正，因为是羊人说的话。

［93］这里是指小亚细亚西部，古时音乐发达，靡靡之音特为动听，所以是很有名的。

［94］这句有点难解，原编校本引用郎氏（Long）的解释，说羊人们是在指祭献的仪式，在烧着的牺牲上面奠酒，这里把圆目巨人当作牺牲，在俄底修斯灌他酒吃的时候算是已经奠了酒，把他弄瞎就是这仪式的结束了。

［95］用火烧马蜂窝，是乡间很寻常的事，这是随手引用得恰好，表示出羊人的小孩似的性质。

［96］“若是要逃走”，原本没有，系增加的译文，因为否则意思不能明了。

［97］剧中动作说明均系编校者所加，唯原文在此处有一行说明云“在内唱歌”（?idêendothen）。

［98］“鄙夫”原意云无教育的，与教训他的话相关，今改从意译。

［99］这首节是说酒神祭时的快乐，末了到他新娘家里来，叫谁给我开门来呀，这或者是民歌中的成句。

［100］“朋友”一词原缺，由编校者赫耳曼（Hermann）补入的。这里所谓美人，虽承上文而来，乃是转指圆目巨人，下文所说也都含有凶事的暗示。

［101］“火光”本是说迎新娘的火把，这里却又指烧着的木桩，末了说肉更是明显了。“不是一样颜色的花冠”，谓用各色花朵编成的花冠，本是给新娘戴的，这里暗示他额上将要挂彩了。

［102］倒呕出来的酒，又吃下来，觉得味道不错，显示圆目巨人的粗鄙的地方。

［103］“酒袋”是用整个羊皮所制，缝合并缚四足，只留颈口倒酒，古名浑脱。

［104］此处缺一行。原编校本不说缺，故塞勒诺斯的话有了两行，唯前后都是每人一行，似以有缺论为是。

［105］“无人”原文作“乌提斯”（Outis），像是个人名，但译文中非译意不可，多少有点不大像了。

［106］圆目巨人的恩惠很是凶残而愚蠢，这里却奉承得妙。一本以此一节话属于塞勒诺斯，但不如由俄底修斯说更为恰当。塞勒诺斯一直没有说话，到了圆目巨人发见他偷酒喝，这才开口。

［107］“你该得挨打了”，原文云“你将要哭了”，语气较弱，稍改意译。

［108］参看注［35］。塞勒诺斯借口不知道酒里和水适合不适，喝一口酒。

［109］勒布本韦氏译文于此处注云，塞勒诺斯将花冠戴在圆目巨人的头上，遮住他的眼睛。这里说得很巧妙，因为把花冠这字活用了，但也有过巧之处，译文未据用。

［110］塞勒诺斯喝着酒，说你看我喝，将酒喝完时改说看我不喝了，译文未能很明白。

［111］此处缺一行。参看注［104］。

［112］“你得喝下去”，一本作“你得沉默着”，虽然这承上文沉默而来，但意思似以前者为优，与不要剩下一点的话亦相应合。

［113］“好容易才游上岸来了”，大概是形容醉时的感觉，忽而清醒，好像是从水中逃上了岸。

［114］美惠神女是宙斯的女儿，共有三人，名叫光明，荣华与快乐，是职司人生的美与高尚的悦乐的女神，她们常与九个艺文神女在一处，但用在这里只当作天女或仙女罢了。这一节是圆目巨人这种脚色的话，又在醉中，所以有些放肆的地方。

［115］伽倪墨得斯（Ganymêdês）是特洛亚的建设者特洛斯（Tros）的儿子，年少貌美，为宙斯差遣大鹰把他带往天上去，给他做倒酒的侍童。末一句一行半（第五八三至五八四行）原编校本缺，今据勒布本补入。

［116］达耳达诺斯（Dardanos）是宙斯的儿子，在小亚细亚东北建立都市，称达耳达尼亚，其子特洛斯造特洛亚城，其孙名伊罗斯（Ilos），故该城又名为伊利翁，三名时常互用，所云达耳达诺斯地方即是特洛亚也。

［117］一本以此一节话为歌队所说，稍不合理，原编校本改作圆目巨人，似更适合。

［118］这里称羊人们为酒神的孩子们，大抵只是泛称，因羊人在神话上本无明确的世系，剧中说他们是塞勒诺斯的儿子，也只是为行文便利罢了。

［119］“金刚岩石”原文意云“不可制服的岩石”，习用佛经译语，意译如此，近代所云金刚石亦是同样地采用佛经语，但在古代所说大抵只是指的钢铁。

［120］赫淮斯托斯（Hephaistos）在希腊神话上是火与锻冶之神，他有工场在埃特那山中，专给诸神及特别的英雄们制造刀兵甲胄。因为圆目巨人也住在埃特那山，所以这里称他为赫淮斯托斯的恶邻居。

［121］“睡眠”（Hypnos）本来只是普通名词，有时特别人格化了成为神道，神话上说夜有两个双生儿子，一是睡神，一是死神（Thanatos）。