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宁要满清不要黄虎张献忠（第2页）

所以，此处不做那种血淋淋的描写了，而重庆失陷后，成都这座古城也摆在了张献忠的眼前。

成都只守了三天，便被张献忠攻破。

成都各朱氏王爷皆自杀殉国，数位大臣投井自尽。而被俘的只有成都巡抚刘之勃，而刘之勃知道张献忠的种种暴行，便道：“宁多剐我一刀，而少杀一百姓。”

刘之勃被活活剐了，他的那句话却应验了，少杀的百姓只有剐他那几刀的数量而已。

儒、佛皆灭

张献忠坐稳成都后，立即称帝，做起了他的皇帝梦。

张献忠很快就萌生了屠成都城的决定，但是他遭到了他的义子孙可望的反对，张献忠虽然答应不屠城了，但是他心中依然觉得这些人还是该杀，至于为什么他也说不上来，只可能是由于他小时候那种拿人不当人看的想法，还有他当兵的那段可以拿人不当人看的经历（杀人却未受惩罚）。

张献忠在头脑中形成了一个罪恶的想法，既然都不愿意我一下子都杀了，那我分开杀行了吧？

分阶段，分职业，分类别，分批屠杀。

先倒霉的是和尚。

张献忠不信佛，但是不知道为什么他到了成都的大慈寺去烧香拜佛。可是一进门，就被门槛绊了一脚。这帮该死的秃驴，敢设陷阱绊老子。

这时张献忠把火都撒到了满寺的和尚身上，他立即下令把寺中没有头发的全部杀掉。顿时，一座古刹，遭到了灭顶之灾。有的和尚到死都不知道张献忠为何要杀他们。

而张献忠紧接着又下了一道命令，把周围的和尚全杀了，张献忠的爪牙们提着刀剑迅速冲进了周边的寺院。

一时间和尚们不再诵念阿弥陀佛，因为他们知道佛祖是救不了他们了。数座古刹在这一刻被焚成灰烬，超过两千多名僧人无辜被杀。

当然这两千多和尚只是个开始而已，我们再来看看张献忠对儒生的屠杀。

对于这场屠杀一共有两个版本，先说传教士版本，张献忠在成都俘虏了两名外国的传教士，一位是意大利人利类斯，另一个是葡萄牙人安文思。

张献忠虽然痛恨佛教，却没有杀这两位耶稣的门徒，可谓外来的和尚会念经，但是这二位写了本有点回忆录性质的书叫《圣教入川记》，却成了张献忠四川暴行的血证。

在回忆录中是这样记载的，张献忠“坐稳”皇帝后，便开始开科取士。四川的读书人大多以为明朝旧官员已经废除，自己的机会来了，所以到成都赶考的举子来了不到两万人。

在考试那天，由于一个应试学子得罪了张献忠，张献忠立即咆哮考场，下令把前来参加应试的一万七千多名才子全部杀掉。

成都青羊宫内的空坝子上，在焚书坑儒后，一次最大规模的屠杀知识分子事件发生了。

屠刀落下，顿时血肉横飞。有的举子想跑，但还没跑出十米，随即被砍断双腿，接着又开堂剖肚，五脏六腑混合血浆流了一地，活活被痛死。有的举子开口大骂，即刻被割去舌头，剥去头皮，然后再杀掉。有的举子被吓得屁滚尿流，跪地求饶，但求饶的话都还没说完，就被活活戳死。

青羊宫内到处都是血液，弥漫着浓烈的血腥气，被屠杀的尸体，堆成了一座巨大的山。后来清理屠杀现场，光是毛笔和石砚就堆得像一座浩大的帐篷。西方传教士对这次事件的评价是八个字：“血肉横飞，痛极而死。”

而这些考生们所带来的女性家眷，有姿色的被带到了青楼妓院，而大部分也被张献忠屠杀。

以上是对儒生大屠杀的第一个版本。

而《蜀碧》、《鹿樵纪闻》、《甲申朝事小纪》这些野史资料记载，事情更为残酷变态。说张献忠考试前，在贡院设置长绳，离地四尺，凡考生身高超过绳子的，一律杀掉。这样被杀的人超过一万，贡院中笔砚堆积如山。只有两个童生，因年幼未超过绳子，才得以活命。

不管哪种版本，被屠杀的人的数量是相同的，各种史料都记载超过一万的考生在这次事件中被屠杀。

由于张献忠对学子的大屠杀，致使四川的知识界在几十年后都萎靡不振。清朝中前期四川少有大儒和这次屠杀不无关系。

读书人被杀绝了，练武的也没能幸免，张献忠同时举行了武举考试，结果武举们刚刚进场，便听得数声炮响，武举们还没明白什么事就已经成了炮灰，侥幸未死之人，上马欲逃，结果周围箭如雨下，参加武举的武人们也一样没有逃脱文人们的命运。

杀完人后，张献忠得意洋洋对传道士说：“欧洲各国风俗纯美，实由此圣律而来也。然此等圣律于川人无益，伊等固执于恶，不从圣教圣令，宁愿从我刀剑之下。故吾奉天主之命，珍灭此种僧党及世间恶人。”

在张献忠看来这些和尚和文武举子都是他眼中的恶人。

剥人皮、砍脚丫

朱元璋曾经有过一项壮举，这就是怒剥贪官皮，然后再将这些人皮填上草料，放置在衙门口，以警示官员要奉公职守。

而当年朱元璋朝的著名将领，常遇春的内弟蓝玉被处决后的人皮就在蜀王府中，因为第一任蜀王是蓝玉的女婿，所以虽然蓝玉被处死，他却一直用特殊方法保存着这张人皮一直传到后世。

很不幸，张献忠看到了这张人皮，而且他很佩服朱元璋的想法，所以他决定效仿，可是那些贪赃枉法的明朝官员大多已经被自己处死了，只好拿别人试试了。

结果，所谓的乱党，无辜的百姓，宫中的侍婢，甚至是张献忠的士兵和朝中的大臣都成了这种酷刑的牺牲品，还有下不去手的行刑者，也会被处以剥皮之刑。

《蜀碧》：“剥皮者，从头至尻，一缕裂之，张于前，如鸟展翅，率逾日始绝。有即毙者，行刑之人坐死。”