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§白领访谈 喧嚣人世间构建我的心灵静心屋（第2页）

恰恰她那天下午要参加一个很重要的国际商务谈判。这个合作有几家竞争对手，谈判几经波折，结果生死未卜。所以她这段时间一直表面平静，但内心焦虑，唯恐失去订单。

那天上午，终于第一次触摸了深层身心融合状态的她，在**迭起的谈判桌上目光和态度流露出波澜不惊，向谈判对手呈现了一股少有的定力和安详，把对方的商务谈判高手给震撼了。最终，她顺利地拿到了这个订单。事后一个最强势的竞争对手问她：张小姐，为什么你最后能力挽狂澜？她说：因为我真正找到了我内心深处的“静”……

张小姐：这样的生命静心听起来很震撼啊！好像全然不是我们想象中的静心，比如瑜伽、打坐、冥想、内观……

吴云艳：生命的静心不仅仅是瑜伽、打坐、冥想和内观，而是生命的找寻！

张小姐：我们对静心之所以有感觉，就是因为我们想静心，也努力在日常生活中调整自己的心情心态。但说起来容易，做起来难啊！你今天刚做完静心了，觉得心态调整好了，明天可能又会和老板或爱人纠结出一堆的心理毒素。白领们哪个不是白天职场作战，回家还要面对很多的家庭矛盾甚至感情纠葛？有时候说心力交瘁一点不为过。

吴云艳：怎么才能静心？古人说“格物致知”。“格物致知”来自于《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”这是儒家的一个十分重要的哲学概念，古人对此有太多的注解。北宋朱熹认为：“致知在格物者，言欲尽吾之知，在即物而穷其理也。”这是朱熹对“格物致知”最概括、精确的表述。格物就是即物穷理，凡事都要弄个明白，探个究竟；致知，即做个真正的明白人，为人行事决不糊涂。再往细里理解，“格物”，就是要使自己的内心对性情欲望的需求做到无过不及。如欲之大者，食与色，贪得无厌，则使身心世界落花流水，害己深深；禁绝枯守，也使心灵境界如荒坟古墓，冷酷麻木。故君子之生，于本性之欲望，发乎情而止乎礼。此为格物欲之物，能在心性上无过不及，则为修身有道。天地之事物无穷，一人之知识有限，所以，格物欲是君子之必修。有了“格物致知”，静心以后就可能反过来找到自我，才能化解情绪，找到健康，这就是人们的诉求。

王小姐：其实我也上过一些心灵课程，在课程中感觉挺好的，很快乐，也放下了一些纠结的东西，回来也能管几天用。但是我们通过静心改变了，并不意味着我们周围人的改变。等到我们上完课程回到现实生活中，你会发现你周围的人，丈夫、父母、孩子、同事……他们还是那种思维，当你以一个静心人的心态和他们沟通时，他们可能还是会拿过去的沟通模式对待你，依然会给你很多负能量、负信息。他们的负性能量信息如此之强，而你的静心动力远远抵抗不过，以至于你第一次遇到挫折，你说我是静心人，我忍着；第二次你去打枕头发泄情绪；第三次你可能会被吸进对方负面磁场的“黑洞”里。你沮丧地发现静心的理论和实践之间的距离是那么得远，如果自己和对方没有把各自的内心真正清理干净，仅仅靠“静心术”并不能实现真正意义上的静心……

兰峰：你们这种静心呢，只是在“动”和“静”两者中取了一种状态。如果你们一直“静”，当然是美好的，你们发生的污染是因为你们“动”了。就是说，这个“静”是帮不了“动”的，“动”就是“动”，“静”就是“静”。如果你们“动”的时候正好在高山流水的地方“动”，可能还能增加你的美好；但是你们“动”的时候，如果刚好是在一个污染的地方，那就麻烦了，你们是亲人，会互相“染着”。比如江水和海水，只要一通，就会相互“染”。心一通，也会“染”。我们跟这个世界的“气质”，只要一相通、相感，就会互相感染。所谓的“出淤泥而不染”，用的是“心”。

我们说，佛怎么会不受污染呢？佛用的是什么“心”？是一颗非动、非静的心，一颗出尘的心，一颗天然的心。其实这颗心我们每个人的心底都有，虽然大部分人这颗心还没有觉悟，但它有非常美好的最天然的品质，就像我们人间的美玉。道家称这种状态为先天状态，非常稳定、不受污染的状态；基督教是通过圣灵回到这种状态，他们称作与神修好；我们的佛世界，一般把它称为清静光明，一尘不染；这个尘主要是指昏暗的浊尘，我们只要出离了不真不善不美，就能从这个污浊的尘埃中把你的心静下来，静到你要穿透……穿透这些昏暗的、污染的尘埃。这些昏暗的、污染的东西来自何处？来自于我们肉体里的血气，就是组成我们这个肉身和我们心中血气的这种气质；就仿佛带着一个墨镜来看太阳，它永远是昏黄的、暗淡的。我们静心就是要穿透这一层乌云……

但是我们这个静到底能不能穿透？只有穿透了我们才能够出离。这个静下来和穿透出离，在方法上有一个觉悟的过程。不是说我们简单地打坐，我们努力求静，我们拼命去静，我们就能穿透它。真正的功夫在禅定之外，要觉悟，要看破才能放下。

彭江涛：这里有个静心的动机问题。你内心深处还有一些不干净的东西，名和利还是包裹着我们那颗渴望“静”的心。只有把这些不净的东西洗掉，我们才能从真正意义上体会静心。现代人的欲望太强了！如果能把欲望相对降低一点，心就会静很多。我们做事发心一定要正；一旦发心不正，就不干净了，烦恼也就来了。

人之所以称之为人，就是因为想法太多了！把别人的需求当成自己的需求者，称之为“儒”。人际关系中。我们恰恰应该从“儒”入手，去满愿；你经常去满别人的愿，你就是有道德的人；你经常去满别人的愿，你就是别人的贵人。当然我们要满的是“正愿”，不是无度的愿。当你主动、无私地帮忙别人而不求回报时，你周围的状态就会发生改变；你主动帮助别人，别人也一定会主动来帮助你。也许你坐公交车给人让了一百次座但没有人给你让座，你不用沮丧；当有一天你身体不舒服时，突然就会有人给你让座的。这就是你在第101次得到的回报。投资也一样，前期你一直在付出，但一定会有第101笔钱进来，这就是投资。

一个走进静心屋的人一定要知道，你所获得的真正的静心不是要你全部向内收敛，不是要你像个刺猬一样蜷缩起来，而恰恰是要你无限地释放；当你释放出以后，心就非常静了。你没有不静的地方了，心无挂碍！如果你连别人的一个眼神都在意，怎么可能静？实际上，静心屋是一个从内敛到外放的过程。国人喜欢内敛，生怕别人看透自己。这个世界没有人愿意被别人看透。静心后我们才知道被人看明白没有什么不好；武术的最高境界就是门户大开，你摆任何姿势都有破绽。

王小姐：那是不是说人还是要放开自己，不要防御意识太强？

彭江涛：今天人和这个社会之所以格格不入，就像我们的房和车都安上了防盗锁、防盗门、防护栏，我们把自己的家的每一个与外面交流的出口都锁起来了。我们的心也处处防御、处处封闭。打隔断，刷卡，门禁……我们在用一个字来处理——闭。我们中国落后是因为“闭塞”，成功是因为“改革开放”。今天我们感恩改革开放的时候，要明白如果我们不开放自己是很难成功的。人心有多大，事就有多大。世界上最宽大的就是心，有容乃大。所以我们构建了“心灵静心屋”，这会成为静心文化的传播天使，能做很多服务于社会的事情。静心文化永远离不开传统文化的基础，“明明德”能培养我们的道德。

兰峰：静心最简单的一步就是把你的心转成正向的风光。当然这要分几个阶段：第一个阶段，既然不好的东西能把你搞坏，当然好的东西也能把你变好。所以，如果我们自己造不出好梦，那我们就想办法找到这样的好风光，然后进入它的“气质”，用我们的眼耳鼻舌身意去体会美好风光……包括欣赏美好的画面，接触好的人，听好的音乐，读好文章，读圣贤的经典……这些都能帮助我们的心进入一种美好境界，让我们的“心”仿佛进入天堂，进入胜境。如果我们眼睛看的、耳根听的、鼻子闻的、意识思想的、身体触摸到的都是美好的事物的话，我们的心灵和生存小环境，都会变得清朗和美好。这也是我们创造文明自我和文明社会的过程。

吴云艳：兰峰老师给我发过很多心灵感悟有禅意的诗，给了我很多心灵的启迪。其中有三首让我在一次心灵纠结中“顿悟”——

诗一：黑暗所以被点亮，是心带着黎明冲出来光芒。黎明就在灰烬深埋的炭火，在放弃了生的执著……由向外绝望的寻觅，掉头转向本心；忘却解下一切身心世界的刹那，无边黑暗的虚空，忽然闪现本觉得光明……

诗二：在这陌生的地球，找不到你熟悉的星空……情与心不相知，心与心遥隔。高远的灵，透不过人间尘浪，家在秋冬的落叶迷失中……缥缈，不见光在尽头；沉渊，没有温暖止住堕落……

诗三：有二石，一为台阶，一雕佛像。台阶愤愤不平，同为石，何故吾日日被人踏，汝则日日被朝拜？佛像曰：汝知吾何以成？台阶惘知。佛像曰：千刀万剐……自上修道路，常挨刀！已被剁三十年，若为人心，早寒透而阴硬！诸法子难以承受，因未真发菩提心……道心或大菩提心始乐此不疲。六根尘心剁透，滴露传石，则净明心愈清亮。明光清净日升，其量胜过血气生活……正世界增、负世界减，温暖阳光清润常增……

张先生：这里面好像禅意很深。是不是有佛理在里面？佛家和道家都有静心，它们有什么区别呢？

彭江涛：我们可能会借用一些佛家道家的静心术帮助人们减压来获得宁静；但我们倡导的静心并不是要进入宗教的层面。

我们不带有任何宗教色彩，不论是道家还是佛家。人们对打造“心灵静心屋”可能会产生一种错觉，似乎他所感知的静心是一种信奉了某种宗教、得到了某种庇护，甚至是某种宗教意识上的感召。那么这种静心不用在“心灵静心屋”里完成，只要在道观或寺庙里就可以完成。而这不是我们静心的要求，也不是我们静心的终点。

王小姐：我比较关心吴女士是怎么从一个商界作家，突然进入静心研究，转型为心灵作家的。

吴云艳：其实静心是一种生命感悟后的需要。人往往在经历各种事业、爱情的挫折或者经历过人生重大变故的时候，面对不可预知、不可控制的生命过程才会进入反思，进而产生静心的需求。就我而言，由于我父亲的突然逝去，眼睁睁看着自己最亲近的人、一个鲜活的生命十多天的时间便从我眼前消逝，这种心灵的震撼是无法形容的。

再就是我个人的感情纠结。一个渴望把爱情和家庭当成第一事业的女人，无数次经历了内心渴求和全身心的付出，但你倾心表达的和对方接收到的信息总是南辕北辙，这种生命能量的消耗和心灵的绝望，把我引向了生命价值的思考。幸福到底是什么？生活到底应该怎么过？人生已经走完大半了，应该如何去珍惜已经不多的余生？这就是我深深沉迷在静心文化里的原因。与其说想解决别人的问题，不如说更想解决自己的问题。至于转型为心灵作家，首先是我心灵的需求。真正对“心灵”二字有深刻的感悟是在深刻体验“静心”二字以后。阅读了无数本国内外心灵心理类书以后，才理解了国学是老祖宗留下来的最为宝贵的才富。学习皮毛都能把我们的心灵导入一种境界，太值得我们去提炼、去传播、去传承。我觉得静心的第一步就是生命的感悟。你的生命想怎么过更有价值？认清了自己的生命，愿意改变自己，走向静心就是自然而然的了。

王小姐：所以静心首先是一种发自内在的改变的需求。但有时我明明改变了，对方为什么看不见呢？

兰峰：是的，愿意改变自己是第一重要的。而人往往是在自己不改变的条件下，却想改变对方，改变世界，这确实是很困难的。比如我们自己有很多问题，并且还在天天制造问题，我们却去指责别人的问题和外境的问题。就像我们在粪坑里，闻到的外面就是臭的，但我们却不知道自己也很臭，却得出结论：你们天天在找我麻烦，在害我，我很无辜。

我们没看到我们自己是如何被污染，又如何去污染别人的。有的时候你以为你变了，为什么别人看不见你的变化呢？因为你的那种变不过是静和动的变。

如果你现在能够改变你的心，显示你身上的一种晶莹、安静的气质，你看看三分钟前还想骂你的人是否还骂得出来？如果你能做到，你的眼神马上就会改变，你身上散发出的气息马上也会改变；你突然变成了一个安详美好的人。对方眼看一巴掌要打过来，看到了你的祥和与宁静，他还能打下去吗？

对方没有感觉到你的变化，是因为你并没有进入一种“质变”。你的变化如果能立即触动到他光明美好的部分，或者立即能让他汹涌澎湃，或者让他狂躁的心立即安静下来，对方的这个巴掌就伸不过来，对方骂人的口就开不了。因为你没有做到99℃，差一度就不是开水。不是命运不能改变，是你的性情没有根本的改变；你只是在“动”和“静”里面晃了晃，你怎么指望对方会改变呢？你一定要有一个质变！

什么是质变？你的系统的改变，是版本升级的改变；芯片要变，硬件、软件都要变，思维模式、处理模式都要发生革命性的改变才行。而要改变，第一个前提就要看清楚“当下”的心是处在哪种状态中，在哪种情绪里，是正面的还是负面的，然后确定自己应该站在什么角度、什么境界去客观把握自己的思想，因为每一个角度都会带出不同的思想。换一个角度，换一个境界，世界就会变成另外的样子。然后你再决定用哪一个角度、哪一个境界去看问题。如果你善于换位思考，那么这个世界你完全可以一枪一弹不发就找到让你满意的答案。不用改变什么东西，只要改变你自己。

王小姐：可要是我本质上也改变了，他还是看不见呢？还是不肯变呢？

兰峰：你站在一个他不能改变的角度，这个时候你的心肯定是一个“小我”的心，“大我”是有包容的。如果你说的“他”是你的老公的话，很多事情的感受都是我们没有办法体验的，是你们点点滴滴多年积累起来的；这里面有情、有爱、有怨、有恨。只要你跟他一面对，这些东西就在发力，然后他就会变成那个状态。反过来说，如果他不是面对你，而面对的是我，不管你在场不在场，我相信他会是另一个状态。所以说他的状态跟你之间有一种特殊因缘，并不是不变。如果你真的变了，如果你能做到连续见他三次都不是在一个有怨、有恨、有情、有爱、有过去的状态，而是一个未来的崭新的状态，是他没有认识过的状态，他肯定会变。

但正是因为你们之间的因缘太深了，你只要把一点点过去的因缘弄出来，他过去的积怨就可能全出来了！如果你没有一个系统的升级，还在原来的世界里转来转去，很难有本质的改变。你目前所做的只是把你这一汪浑浊的水静止三天，把所有垃圾沉淀；或者把所有垃圾排到一边，让这边看起来干净了，但这并不是本质的变化；换句话说，你没有把这个胡萝卜变成白萝卜，你只是对胡萝卜进行了一下改良。那么系统是怎么改变的呢？你一定要超越原来的那个你，而不是停留在一个改造他的过程。什么是超越？由“动”而“静”，脾气大变成脾气小，怨恨多变为爱恋多一点。如果你不改变你的定势，这种格局是改变不了的。

王小姐：所以求变也还是要深入静心，对吗？

兰峰：静心不是一个形式，我们要对我们生命的物质结构有感触才知道“变”。这颗“心”在这个时候是非常静、非常专注的。当这种模式形成以后，在很静的状态才能看出的内容，你轻易地就能知道，因为你已经把“心性”练出来了。有天赋的人灵感出来很快。还有，他们做事的时候“心性”非常静，能够忘掉一切，全然进入。这就像禅定一样，当你静下心来把自己放空的时候，周围的空间就打开了，你就能体会到周围的变化。你越静就越能了悟周围的世界，“空即是色”，一般人能理解“色即是空”，但对“空即是色”不太理解。“空”了不就什么都没有了吗，怎么会是“色”呢？稍微一“空”，看这个色相是不是彰显出来了。再“空”看看，像佛这样“空”，整个宇宙全在掌中。

张小姐：所以要归心为零，达至“零极限”……但要达到这个境界是需要用生命感悟的，尤其是我们本能以外的“小我”在作怪。比如面子啊、自尊啊、荣誉地位啊等等的感觉。所以每个人的生命感悟是要破除了这些“小我”后才会显现本我的光芒，因此静心是一个很综合的过程。

吴云艳：是的。生命的静心既有理论，更有方法实践。生命静心之旅首先是文化之旅。走入零极限健康静心文化的旅途，意味着你准备重组你的生命信息密码，准备挑战你的价值观，准备否定你内心深处可能以前坚信不疑的东西，准备用一颗感恩的心去创造宇宙和谐、人类和谐……我们倡导的静心不是简单的一个打坐、冥想或修炼，不把自己当成完美的不改变不能改变的存在，而是希望自己的人生更完美，生命更优化，社会更和谐……有了这样的心理追求和准备，才能踏上生命静心的旅程……