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§净心零极限健康静心三部曲之一（第1页）

§净心——“零极限健康静心”三部曲之一

如何实现“零极限健康静心”三部曲——净心、境身、境界？我采访了几位心理学、国学、中医专家，他们从生命和身心灵健康的不同外延和内涵表达了对健康静心的认识……

彭江涛（国学专家、心灵导师）

“有”中修“无”，心生莲花

佛陀说：极乐世界每人都有一朵莲花。这是我们内心深处的莲花开了。我们用我们自己的明珠，放到了我们心的莲花上。这个“莲花”是一个舒心的比喻，因为莲花盛开的过程恰是我们静心的过程。莲花绽放的是花，但根植在淤泥，茎陷在淤泥，这朵花离不开根，也离不开茎，同样也离不开这淤泥。我们在成长过程就先要突破这个障碍，即使说当我们真的活到那个境界也并不能跟之前的一切脱离，它恰恰植根于我们过去的“淤泥”，然后从中产生所谓的“静”。

我们所有的智慧和信心，恰恰是从我们的烦恼中获得。因为我们“有”过，我们才能产生新的东西；因为我们曾经“拥有”，才能“放下”。现在人们有个时尚的说法，动不动就说“放下”，但你“放下”什么？你没有在污泥里待过，怎么能说出污泥而不染？我们说滚滚红尘好修行。你只有了解红尘是什么，才有可能在里面修为；红尘都没有见过，怎么去修？所以第一步要“净心”，就是要尽可能排空不洁净的东西，比如一些虚幻的念头；只有将这些东西逐渐排“净”，才会出现第二个“静”。因为只有你心里干净的时候，才会出现正信息。你清净了，你的内心才会出现光明，才可以把黑暗照亮；你会跟那光相吻合，融入到光影里。如果我们把宇宙比喻成一束光的话，你就可以进入到宇宙的光束中去了。在这个境象下你产生了内心的“净”；有了这个“净”，“我”字就不存在了，我不再是我；我是宇宙，宇宙是我，宇宙和我不再分割。

我们要清楚，当你还有舒服和不舒服感觉的时候，你就还没有进入到“净”的状态；“净”不存在舒服和不舒服；这个存在只是存在而已。比如练功可以使我们感受到“静”的状态，但是不能产生“净”。

这个干净的“净”和安静的“静”的区别是什么呢？

觉知“静”与“净”

安静是一种祥和状态；静的状态下你可以捕捉到很多东西。当你能把好与坏、正信息与负信息摒弃掉的时候，你就进入了“净”，你会有全新的感觉。这个“净”是纯净的净，这个“净”不会起任何波澜。

如果要我们给“静心”下个定义的话，我们一定要让自己的心处于一种洁净的状态；否则我们内心深处就会天天被烦恼的事纠结。通常我们纠结的时候该怎么办？我们需要天天去洗，洗涤我们的心灵。

怎么洗？很简单，就是指一种状态。

第一个就是道德状态。我们静心，没有道德长久不了；一个人没有道德的支撑是走不远的。在金钱、权势与道德上你会选择什么？我认为道德最重要。因为这才是属于你自己的东西；权势和金钱都是身外之物，都会离你而去；道德则不会。“德”是我们的本，我们要自己好，就必须要固本。中医讲究固本，如果连本都没固好，怎么可能健康呢？所以通过和谐静心文化，先把我们内在的病因去掉，去掉贪嗔痴慢疑这些我们内心深处的毒素。在排毒过程中，我们首先要弄明白：什么是我们最想要的？人为什么活着？人活着的意义是什么？这就是我们说的命运密码。

刘杰（中医师、身心灵研究者）

“净心”——寻找自然呈现的心

“净心”，就涉及“心”究竟净还是不净？不净的时候是怎么样？净的时候又是什么状况？判断的标准是什么？这里面包含对“心”的认识。对“心”的认识除了从生理角度讲的心脏以外，“心”该怎么理解？

这个“心”涉及思想、意识、情感等，所以传统文化讲到修心、观心等等，都不是单纯的概念，不管是儒家、道家、佛家都是有严格的修炼阶梯。所以“净心”的标准也很重要。从实践的角度说，我们不要用社会上那些思维、意识去干扰它，它自然呈现的状态就是“净”，这需要一个过程。

比如，好的油画是一层油彩一层油彩地涂上去的。夫妻关系好像油画一样也是被涂得一层一层的。当别人看到你的自我的时候，其实已经被涂了很多层了；而你看到的对方也已经涂了很多层。你是用你的哪一层和对方的哪一层去接触？不同的层级之间必然有矛盾、有障碍，也有认同。但是你最原本的那个画板是没有分别、相融无碍的。所以作为夫妻关系来说，你能否用你最深层的内在跟对方的深层内在去交流、去沟通？如果两个人都能在原始画板层面沟通的话，那是相融无碍的。但是这很难，因为越到那个原始的东西，“自我”就会越剥离、消失，“自我”一旦被剥离就会引起恐惧和不安。其实剥离到最后你仍然是存在的，或者即使你不存在了也不必忧虑，因为你又回到了原本的“净”！

也就是说“净心”就是要回到本来，回到本真，回到自然。在人际关系中，无论夫妻关系、邻里关系，其实都要努力看到自己和对方的本然，把包裹在“本我”外面的一层层表达“自我”的“小我”一个个拨开，放下多余的、不好的东西，还原其本然；放下的越多，你“净心”的程度就越高。

净心：感知事物的本然，摆脱对思维的依赖

思维的有其主客体，需要逻辑性，要有起点有终点，有中间过程。但从心的层面来说，可能起点就是终点。

比如说，你看到一棵树，你是一个主体，这棵树是客体。你看到树的时候会想：哦，这是一棵树。这里的思维，其实其过程离那个“心”已经有距离了。

所谓心，它本来的状态是一个直接的映照，中间没有分别，没有思维。对“净心”，如果你纠缠在逻辑、语言的表达上，都会阻碍你“净心”；而当你放弃这些的时候，会发现信息的传递、表达、显示不一定需要语言，所谓心领神会！

举一个更简单的例子。假如说一对青年男女第一次见面彼此很喜欢，但当时在彼此的心里不一定出现“我喜欢你”或者“他喜欢我”的文本，也就是一种感觉；而这种感觉会在不同的层面，有时会很深，可以直击内在，引起内在的震动。一见钟情就是这样的。