佛教的地位越来越高,道教紧随其后,儒家啥也不是。
现在朝廷排序,将其列为第二,相当于是抬高了他们的地位,认可了他们的用处。
这是妥妥的好事儿啊。
所以儒家也同样很感谢松峰真人。
至于佛教,已经麻了。
纷纷发动关系,想要和道教来一场论法大会,看看到底谁更优秀。
然而道教却始终不接招。
大唐需要的是稳定,我们作为大唐子民,理当上体君心下安百姓,怎么能掀起纷争呢。
佛教一拳打在空气里,别提多难受了。
事实上,楼观道早就忍不住,想和佛教干一场了。
是陈玄玉力劝,王远知也认为现在局势大好,不应该轻启战端。
就算要战,也那得等我们的变革完成,经意完善之后再说。
岐晖也认同了两人的意见,将内部的鹰派给暂时压了下去。
当然,鹰派之所以那么听话,也是看到了陈玄玉带来的好处。
否则那群暴脾气老道长,早就上去干了。
打不过也得干,突出一个不能怂。
当然,也并不是道教所有的事情,都那么顺利。
茅山派趁此机会,向朝廷提出建议,以老子诞辰为道历的起始点。
并将道历作为国家历法。
前半部分,大家倒是无所谓。
道历是道教内部使用的历法,爱用啥为纪年起始点就用啥,谁也管不着。
但把道历变成国家历法,则遭到了大家的普遍反对。
佛教终于抓到机会,是反对最激烈的。
儒家也觉得,历朝历代皆以黄帝纪年为基准,贸然改成道历于理不合。
而且历法事关重大,这么做万一引起苍天不满怎么办。
在朝野激烈的反对声中,这个提议被驳回。
但李渊也同意了前半部分。
道历改为以老子诞辰为起始点,并且允许道教内部和民间使用。
这其实也是陈玄玉做好的准备。
以道历为国家历法,成功的可能性非常小。
若第一诉求被驳回,那就退而求其次。
要求朝廷允许民间使用。
新道历纪年法,比现在通用的甲子纪年法优秀方便的多。
很快就能在民间传开,彻底取代甲子纪年法。
等天下人皆使用道历的时候,是不是国家历法,已经不重要了。