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力（第2页）

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公益就是指，所有社会条件的总和，能够使个人也好，人群也好，更加充分、更加容易地自我实现。公益其一尊重每一个人，其二是使社会更完善地发展，其三必须要保障社会的安全、稳定、有秩序。【天主教教义#1906~#1909】

每一个人都应当参与进他人的权益和社会的公益。【天主教教义#1914】

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同性恋者必须得到尊重和理解，教会必须包容同性恋者，并且关心他们的感受。任何的歧视都应当避免。同性恋者应当贞洁（注：原词是chastity，代表专一不乱性，不是意为独身禁欲的celibacy）。【天主教教义#2358~#2359】

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外邦人住在你们当中，你们应当善待他们，如同对你们自己一样。【利未记19】

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你们之中居住的外邦人，和他们的后代，要分给他们地产，就像以色列人一样。你们要向对待以色列人一样为他们分配世代继承的土地。【以西结书47】

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没有什么地方是‘最适合你的’，最好的地方就是使你承担责任的。【圣训】

宗教最好的是什么？就是与人食物，祝福认识不认识的人‘平安’。【圣训】

信众们、犹太教徒、基督徒、士巴教的……任何信神的，去做善事，而后安安稳稳地走进乐园。【古兰2·62】

……要善待孤儿，善待困苦的人……不要让人无家可归……【2·83~84】

有人朝着东边拜，有人朝着西边拜……不要让别人跟着你们的朝向，你们也不要跟着别人的朝向。……每一个人群都被降示了他们自己的朝向。因此，要做的事情是努力做好事，无论你在哪里神都能把你们聚拢起来的。【2·148】

公义不在于朝着哪个方向礼拜……在于接济亲属、孤儿、穷困、无家可归之人与乞丐，在于赎出奴隶，祈祷，交天课，守诺言……【2·177】

以色列人什么食物都是可以吃的，除了那些圣经降下之前，他们已经自行认定为不洁的【3·93】……神不想让你们麻烦，神只是想让你们洁净。【圣训】

神向每个族群都一一派遣过使者。【16·36】

基督徒彼此争执，你们不要掺搅进去，那是他们的一场考试，不是你们的。若是人问你们争执的话题，你们只回答‘神啊，怜悯我’。【圣训】

【注：这句话的前文背景是，犹太教徒要做的是守律法，□□要做的是礼拜和封斋，基督徒要做到的是，克服各种哲学、神学上的争端，在圣餐台的前面彼此和睦相爱。因此，各种造成教会分裂的议题都是考试的试题，而正确答案则是‘主啊，怜悯我这个罪人。’参见《路加福音》第十八章】

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处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

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不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

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生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

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太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

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圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

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大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。【注：物品大家用，是个什么主义的社会呀？后半句简单概括：‘为人民服务，劳动最光荣’】是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。